O milagre de krishna

O milagre de krishna
Estava  passando por momentos dificieis de minha vida e de repente, Deus me parou e me disse eu estou aqui me veja, me sinta, você não esta sozinha, foi quando me deparei com um yogue de krishna, ele  me marcava em todas sua  fotos , mais que fotos  são essas meu deus , mais enfim continuei  a  observá-lo, ele me apresentou krishna, ele  trouxe krishna para meu coração, , de repente eu senti uma grande luz, senti uma amizade espiritual verdadeira que  já existia talvez  de agora ou de outras vidas , eu não sabia quem  era  krishna , mais krishna  me  conhecia isso eu tinha  uma grande certeza, a partir desse momento krishna rouba meu coração, sinto que não era mais a mesma, foram momentos de muita luz , apesar  dos momentos dificieis que eu  me encontrava ,, eram momentos de muitas percas separações familiares,percas materiais, tudo estava em total desarmonia,mais eu não me preocupei, por que a única grande  certeza que eu tinha era que ganhei um grande aliado, um grande elo espiritual, krishna entrou em minha, vida roubou meu  coração senti o amor mais puro o amor de alma,  eu falei para mim mesmo como pode eu procurei esse amor por todos o lugares em  toda minha existência e nunca encontrei, eu falei para mim mesmo eu tentei amar a  alma das pessoas mais elas nunca me  entenderam,mais com krishna é diferente ele  realmente me dar tudo que um dia eu sonhei, me dar paz amor e sabedoria, só quem  conhece o amor verdadeiro de krishna pode sentir e saborear deste néctar, muitos não entendem, muitos ate te chama  de louca, mais krishna  permanece em meu  coração, ter o amor  divino de krishna  e um estado de graça, eu  não   me importei  com mais nada apenas procurei ser fiel  a  minha maneira a este ser tão divino e tão especial então eu não tive medo de nada,  a única certeza que  eu tinha e tenho é que Deus realmente estava e  esta sempre comigo, krishna é tudo para mim, e enquanto eu respirar estarei sempre amando krishna, eu nem sei se sou uma devota exemplar, mais a minha alma e o meu amor foi  e sempre será muito puro para ele, krishna esta comigo sempre e isso é gratificante para mim,  krisnha  me mostra quem tem o seu amor puro no coração, realmente krishna rouba meu coração e agora eu pertenço unicamente a ele, isso é tudo.

texto e autoria de liza galvao

krishna

Krishna

Krishna foi um Mensageiro de Deus que viveu na Índia antiga há mais ou menos 5.000 anos. Sua Mensagem foi a Mensagem do amor. Ele nasceu numa prisão. Isso foi um sinal para ficarmos sabendo que todos nascemos na prisão do "eu", a prisão deste mundo.
Krishna escapou milagrosamente da prisão. Se nós tentarmos ser bons, se procurarmos aquilo que é de Deus, nós também conseguiremos escapar da prisão do "eu". Krishna, como todos os outros Manifestantes de Deus, teve de enfrentar as forças do mal. Ele lutou contra o mal e venceu. Não importa quão poderoso seja o mal, o poder da verdade sempre vence. Krishna tornou-se o Rei de Dwarka - que significa a Porta pequena. Ele foi a porta do conhecimento do próprio Deus. Seus ensinamentos foram para o bem do homem. Mas, infelizmente, o homem rejeitou-os.
Krishna andava triste, pois o povo não o compreendia. Reclamava que seu povo não acreditava n"Ele porque Ele viera em forma humana. Os homens tinham suas próprias idéias sobre Deus e sobre Seu Manifestante. Por isso, quando Krishna afirmava ser o Manifestante de Deus o povo não o aceitava. Não o compreendiam. Eis o que Krishna falou em Seu Livro Sagrado, o Gita:
"Aqueles que estão iludidos Me desprezam porque me apresento como um corpo humano, desconhecendo Minha natureza divina como o Senhor de toda a existência."
(Gita IX,11)
Mesmo o seu discípulo amado, Arjuna, não podia compreender o Poder Divino existente em Krishna. Arjuna não acreditava que o templo do homem pudesse tornar-se a sede do Ser Divino. Dizem que Krishna teve de transformar-se a si mesmo em forma divina para que Arjuna pudesse ver Seu poder e n’Ele acreditasse. Isso significa que Krishna ajudou Arjuna a entender Sua majestade e grandeza espirituais antes que Arjuna pudesse alcançar fé no Senhor.
A batalha de Kurukshetra modificou-se completamente quando Arjuna se armou para obedecer ao Senhor. Sabemos que essa batalha foi a batalha entre o Bem e o Mal. Os Kauravas, primos dos Pandarvas, começaram-na.
Arjuna, o mais forte entre os Pandarvas, foi dirigido por Krishna na luta contra o exército das trevas. Krishna foi o condutor da carruagem de guerra de Arjuna, mas este não queria lutar contra seus próprios parentes. Seu amado mestre da infância e seus próprios amigos encontravam-se no exército inimigo dos Kauravas. Arjuna começou a argumentar e largou seu poderoso arco. Mas Krishna insistiu que Arjuna devia submeter-se a Ele e fazer o que Ele lhe dissesse.
Quando encontramos um Manifestante de Deis e abraçamo???????? ?s a Sua Fé, devemos obedecer aos Seus mandamentos. É isso o que Krishna nos ensina no Gita:
"Entrega em pensamento todas as tuas ações para Mim, considerando-Me como o Supremo e, buscando firmeza em tua compreensão, fixa teu pensamento constantemente em Mim."
(Gita, XVIII, 57)
Krishna foi um santuário de paz. Chamou-nos para Si mesmo, dizendo:
"Abandona todos os teus deveres, busca-Me para teu abrigo, não te preocupes, pois Eu te livrarei de todos os males."
(Gita, XVIII, 66)
Krishna, o Manifestante de Deus, trouxe uma nova civilização para os de Seu tempo. Libertou o homem do mal e salvou-o do sofrimento. Assegurou aos Seus seguidores que no futuro novamente Deus manifestar-se-ia para repetir o que Krishna tinha feito, isto é, guiar os povos errantes do mundo diretamente ao caminho de Deus.
Disse Ele:
"Sempre que houver declínio da retidão e a injustiça triunfar, ó Barta (Arjuna), então Eu Me manifestarei para proteger o Bem, destruir o Mal e para restabelecer a Justiça. Eu Me manifesto de tempos em tempos."
(Gita, IV, 7, 8)
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O primeiro passo para compreender Deus

Ó meu Senhor, ó onipenetrante Personalidade de Deus, ofereço-Vos minhas respeitosas reverências.

Aqui nesta oração, pode-se compreender que cantando os nomes de Krishna alcança-se todos os resultados reservados àqueles que praticam caridade, austeridade e penitências, e compreende-se também que, cantando esse Mantra: Om Namo Bhagavate Vasudevaya o orador ou o próprio leitor, esta oferecendo respeitosas reverências ao Senhor Supremo, Krishna, o reservatório de todo o prazer.

Vasudevaya significa " Krishna o filho de Vasudeva"

Pela simples actividade que consiste em perguntar e ouvir sobre Deus, uma pessoa pode alcançar a fase de perfeição máxima. Porque o Senhor Krishna é a Suprema Personalidade de Deus original, qualquer pergunta sobre Ele é original e perfeita. Porque as perguntas e respostas sobre Krishna elevam a pessoa à posição transcendental, faz-se questão de glorificar as perguntas que os grandes Santos e pessoas sábias, formulam sobre a filosofia de Krishna.

No Bhagavad-Gita afirma-se que pelo simples fato de entender a natureza transcendental  do aparecimento, e desaparecimento e actividades do Senhor Krishna, a pessoa pode imediatamente retornar ao lar, retornar ao Supremo, e nunca precisará voltar a esta condição miserável, a existência material. Portanto, é muito auspicioso ouvir sempre sobre Krishna. As actividades de Krishna não são diferentes do próprio Krishna. Enquanto estiver ocupada em ouvir essas actividades transcendentais de Krishna, a pessoa permanecerá afastada da vida condicionada que é típica da existência material. Os tópicos a respeito do Senhor Krishna são tão auspiciosos que purificam o orador, o ouvinte e o indagador. Esses tópicos, são comparados às águas, que fluem pelos vales banhando e dando vida as plantações purificando a terra e as pessoas que nelas se banham. Igualmente, os tópicos sobre Krishna, são tão puros que, onde quer que sejam, falados, o lugar, o ouvinte, o indagador, o orador e tudo o que está envolvido nessa actividade se purifica. De fato, a vida humana serve para dar uma solução definitiva ao nascimento, velhice doença e morte. A solução definitiva para os problemas da vida é voltar ao lar, voltar ao Supremo, e assim, como se afirma no Bhagavad-Gita capítulo 8 verso 16, as misérias da existência material " NASCIMENTO, VELHICE DOENÇA E MORTE" são removidas.

O processo de voltar ao nosso verdadeiro lar, voltar ao Supremo, é ouvir sobre o Senhor Supremo e Seu nome, forma, atributos, passatempos, parafernália e variedade.

Infelizmente a civilização humana na actualidade, baseia-se principalmente nos princípios de dormir e fazer sexo à noite e ganhar dinheiro de dia e gásta-lo na manutenção da família. Tal forma de civilização humana não é recomendada pela escola Espiritual dos Bhagavatas ou servos do Senhor Supremo Krishna.

Como a vida humana é uma combinação de matéria e alma Espiritual, todo o processo de conhecimento através do conhecimento Védico "os Vedas" é orientado a libertar da contaminação material a alma Espiritual. Essa espécie de conhecimento chama-se, energia que mantém a alma vinculada eternamente com Deus " ATMA TATTVA". Aqueles homens que são muito materialistas não percebem esse conhecimento e estão mais propensos ao desenvolvimento econômico que lhes propicie o gozo material. Tais homens materialistas de pouca inteligência, chamam-se KARMÍS ou trabalhadores fruitivos, e  para obter desenvolvimento econômico ou empenhar-se em actividade sexual, eles devem seguir determinadas regras. Àqueles que são mais adiantados ou mais evoluídos no conhecimento Espiritual, isto é os acadêmicos, os Yogís e os devotos, proíbe-se estritamente a prática sexual. Os KARMÍS ou trabalhadores fruitivos, são praticamente desprovidos de conhecimento sobre o que mantém a alma Espiritual " ATMA TATTVA" e por isso gastam sua vida sem obter lucro Espiritual.

A vida humana não se destina ao trabalho árduo em busca de desenvolvimento econômico, e nem se destina a praticar actividade sexual como cães e porcos. Ela serve especificamente para dar uma solução aos problemas da vida material e as misérias que elas provocam. Assim, os KARMÍS ou trabalhadores fruitivos, desperdiçam sua preciosa vida humana, dormindo e fazendo sexo à noite, e trabalhando arduamente de dia para acumular riquezas, e após obter essas conquistas, procuram melhorar o padrão de sua vida materialista. O modo de vida materialista é descrito aqui de maneira resumida, e em seguida se descreve como os homens tola-mente  desperdiçam essa dádiva que é a vida humana.


                                                                                             
As pessoas desprovidas do que mantém a alma Espiritual "ATMA TATTVA" não indagam sobre os problemas da vida, pois estão demasiadamente apegadas ao conceitos físicos materiais, os soldados falíveis, tais como o corpo, filhos e esposa. Embora tenham bastante experiência, mesmo assim, elas não vêem sua inevitável destruição.

Este mundo material chama-se mundo da morte. Todo ser vivo, começando da mais elevada personalidade que alcança longa vida, e indo até os germes que vivem apenas alguns segundos, luta pela existência. Portanto, esta vida é uma espécie de luta com a natureza material, que infringe a morte a todos. Na forma de vida humana, tem-se bastante competência para passar a compreender essa grande luta pela existência, mas estando muito apegada aos membros familiares, à sociedade, ao país, etc., a pessoa, valendo-se de sua força física e contando com a ajuda de seus filhos, esposa, parentes. etc., quer triunfar contra a invencível natureza material. Embora tenha bastante experiência no assunto, adquirida de vivências passadas e dos exemplos anteriores propiciados por seus predecessores falecidos, ela não vê que os pretensos soldados lutadores tais como os filhos, parentes, membros da sociedade e compatriotas, acabarão todos fracassando na grande luta. A pessoa deve analisar o fato de que seu pai ou seu avô já morreram, e que portanto ela própria também com certeza morrerá, e igualmente, seu filhos, que serão os futuros pais do seus netos, também acabarão morrendo. Ninguém sobreviverá nesta luta com a natureza material. Embora a história da sociedade humana prove isto definitivamente, as pessoas tolas insistem em afirmar que, com a ajuda da ciência material, no futuro serão capazes de viver perpétuamente. Este pobre fundo de conhecimento manifesto pela sociedade humana com certeza é desencaminhador, e ele é claramente evidente quando se ignora a constituição da alma viva. Este mundo material existe apenas como um sonho, devido ao nosso apego a ele, mas na verdade a alma viva é sempre diferente da natureza material. O grande oceano da natureza material é agitado pelas ondas do tempo, e as supostas condições de vida equivalem as bolhas espumantes, que aparecem diante de nós como o eu corpóreo, esposa, filhos, sociedade, compatriotas, etc. Porque não conhecemos o eu, tornamo-nos vítimas das forças da ignorância e então arruinamos essa preciosa energia, a vida humana, buscando inutilmente condições de vida permanentes que não são obtidas neste mundo material.

Nosso presumíveis amigos, parentes e esposas e filhos não são apenas falíveis, mas também deixam-se confundir pelo aparente fulgor da existência material. Nesse caso, eles não podem salvar-nos. Mas continuamos pensando que dentro da órbita da família, sociedade ou nação, estamos salvos.

Todo o avanço materialista da civilização humana é como os enfeites de um corpo morto. Todos são um corpo morto que oscila apenas por alguns dias, e no entanto toda a energia da vida humana está sendo desperdiçada em decorar este corpo morto. Após mostrar a verdadeira posição das actividades humanas executadas com perplexidade, Deus e seu representante legal aponta o verdadeiro dever do ser humano. As pessoas desprovidas de conhecimento sobre o que mantém a alma, a "ATMA TATTVA" estão desencaminhadas, mas quem é fiel ao propósito sobre conscientizar-se na busca pela razão de vida Espiritual e tem perfeita compreensão do conhecimento transcendental não se deixa confundir pela anomalias materiais.


Aquela pessoa que deseja livrar-se de todas as espécies de misérias, deve ouvir sobre a Personalidade de Deus, glorificá-Lo e também lembrar-se dEle, a Superalma que afasta e elimina as misérias do mundo material.

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Como se descreveu anteriormente sobre homens tolos apegados às condições materiais empregando seu precioso tempo e, tentando melhorar as condições de vida material, eles desperdiçam esse valioso tempo, dormindo, fazendo sexo, desenvolvendo condições econômicas e mantendo um bando de parentes que acabarão caindo no esquecimento. E estando ocupada em todas estas actividades materialistas, a alma viva enreda-se no ciclo das leis das acções fruitivas. Isto envolve a corrente de nascimento e morte nas 8.400.000 espécies de vida: os seres aquáticos, as plantas, os répteis, os pássaros, os animais selvagens, o homem incivilizado, e depois uma nova forma humana, onde surge a oportunidade de escapar do ciclo de acção fruitiva. Portanto, se a pessoa deseja libertar-se deste ciclo vicioso, ela deve então parar de agir como um KARMÍ ou desfrutador dos resultados de seu trabalho bom ou mau. Ninguém deve fazer nada, bom ou mau, por sua própria conta, mas todos devem agir em prol do Senhor Supremo, o proprietário último de tudo que existe. Este processo de trabalho também é recomendado no Bhagavad-Gita capítulo 9 verso 27, onde se instrui que trabalhemos sob as ordens do Senhor. Portanto, a pessoa deve primeiramente ouvir a respeito do Senhor. Ao ouvir atenta e minuciosamente, ela deve então glorificar Seus actos e façanhas, e assim conseguirá sempre lembrar-se da natureza transcendental do Senhor. Ouvir sobre o Senhor e glorificá-LO são idênticos à natureza transcendental do Senhor, e com esse procedimento, a pessoa sempre estará na companhia do Senhor. Com toda a certeza, isto libertará a pessoa de todas as espécies de temores. O Senhor é a Superalma conhecida como (Paramatma) presente nos corações de todos os seres vivos, e assim, pelo processo de ouvir e glorificar antes mencionado, o Senhor propicia a associação de todos os seres de Sua criação. Esse processo de ouvir sobre o Senhor e glorificá-LO é válido para todos, seja quem for, e trará a todos o sucesso definitivo em qualquer que seja a actividade que a providência os ocupe. Existem muitas classes de seres humanos: os trabalhadores fruitivos, os filósofos empíricos, os Yogís místicos, e enfim, os devotos imaculados do Senhor. Para todos eles alcançarem o sucesso desejado, serve o mesmíssimo processo de ouvir e glorificar. Todos querem livrar-se de todas as espécies de temores, e todos querem a máxima felicidade na vida. O processo perfeito para alcançar isto, recomenda-se nas escrituras sagradas dos Vedas, e na autoridade máxima Espiritual de um Mestre conhecedor da Verdade última da vida. Ouvindo sobre o Senhor e glorificando-O, a pessoa transforma todas as suas actividades em actividades Espirituais, e assim todos os conceitos de misérias são inteiramente eliminados.

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 A perfeição máxima da vida humana, alcançada ou pelo completo conhecimento sobre matéria e Espírito, ou pela prática de poderes místicos ou pelo perfeito desempenho do dever ocupacional, é a pessoa manter até no final da vida, a mente fixa na Suprema Personalidade de Deus Sree Krishna.

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Sree Krishna é a transcendental Personalidade de Deus situado além da criação material.Tudo o que é criado, sustentado e acaba sendo aniquilado está dentro da esfera de ação do MAHA-TATTVA ( princípio material) e é conhecido como mundo material. A existência de Sree Krishna, ou a Personalidade de Deus, não está dentro da jurisdição do MAHA-TATTVA, e nesse caso, o nome, forma, atributos, etc. de Sree Krishna estão além da jurisdição do mundo material. Através da especulação da filosofia empírica, que discerne a matéria do Espírito, ou pelo cultivo de poderes místicos, que em última análise ajuda aquele que detém o conhecimento, a alcançar qualquer planeta do Universo ou além do universo, ou através do desempenho dos deveres religiosos, a pessoa pode atingir a perfeição máxima, contanto que consiga alcançar a fase "Sree Krisha Smrti" em que a pessoa sempre se lembra de Sree Krishna a Personalidade de Deus. Isto só é possível através da associação Espiritual com pessoas santas puras, que podem aprimorar as atividades transcendentais de todos os especuladores, yogis, ou mesmo trabalhadores fruitivos, em termos dos deveres ocupacionais prescritos como são definidos, nas escrituras sagradas. Existem muitos exemplos históricos da conquista pela perfeição Espiritual, tais como aqueles deixados por grandes Personalidades que através da história vem proporcionando conhecimento Espiritual, mas estes somente alcançaram a perfeição após situarem-se em serviço devocional ao Senhor. Nenhuma destas grandes Personalidades que se tornaram devotos do Senhor jamais se desviaram do caminho do serviço devocional, aceitando os outros métodos adotados por especuladores ou yogis. Todos desejam ardentemente alcançar a perfeição máxima de sua atividade específica, e nesta passagem se indica que essa perfeição é o lembrar constantemente de Sree Krishna ou "Sree Krishna Smrti" Smrti significa lembrar e Sree Krishna é a Personalidade de Deus, onde todos pelo qual devem se esforçar ao máximo para manter a lembrança sempre em Sree Krishna. Em outras palavras, a vida deve ser programada de tal maneira que, a cada passo da vida, a pessoa progressivamente consiga lembrar-se da Personalidade de Deus Sree Krishna.

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Os transcedentalistas mais elevados Espiritualmente, que estão acima dos princípios reguladores e das restrinções, são as pessoas que sentem mais prazer em descrever as glórias do Senhor.

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O trancscendentalista mais elevado Espiritualmente, é uma alma liberada e portanto não está restrito ao âmbito dos princípios reguladores, em outras palavras, não precisa ter a obrigação de manter rituais religiosos como sendo uma forma de liberar sua postura espiritual diante das obrigatoriedades que  que existem na rotina diaria de um principiante ao conhecimento Espiritual. O principiante ou neófito, que se propõe a ser promovido ao plano Espiritual, coloca-se sob a orientação do mestre Espiritual que lhe ensina os princípios reguladores. Ele pode ser comparado a um paciente cujo tratamento envolve várias restrições ditadas pelo médico. De um modo geral, as almas liberadas, ou seja aquele ser vivo que tem ao alcance de sua compreensão o amor a Deus em primeiro plano, sente prazer em descrever as atividades transcendentais do Senhor. Como se mencionou acima, sobre Sree Krishna, a Suprema Personalidade de Deus uma vez que Ele está além da criação material, Sua forma e atributos não são materiais. Os transcendentalistas mais elevados Espiritualmente ou almas liberadas compreendem-nO através da expereriência avançada, o conhecimento transcendental, e portanto sentem prazer em comentar as qualidades transcendentais dos passatempos do Senhor. No Bhagavad-Gita capitulo 4 verso 9, a Personalidade de Deus declara que Seu aparecimento e atividades são todas transcendentais,. O homem comum, que está sob o encanto da energia material, tem a idéia de que o Senhor é como um de nós, e portanto recusa-se a aceitar a natureza transcendental da forma, nome e outros atributos do Senhor. O transcendentalista mais elevado Espiritualmente não se interessa por nada material, e o fato de ele interessar-se pelas atividades do Senhor é uma prova definitiva de que o Senhor não é como um de nós que vivemos no mundo material limitadamente agindo e buscando sempre reservas de subsistência. Nos textos sagrados da escritura Védica, também se confirma que o Senhor é um, mas que está ocupado em realizar passatempos transcendentais na companhia  de Seus devotos imaculados e que ao mesmo tempo está presente como a Superalma, nos corações de todas as formas de vida. Portanto, a perfeição máxima da compreensão transcendental é sentir prazer em ouvir e descrever as qualidades transcendentais do Senhor e não entrar num meio qualquer da existência impessoal, onde o partidário impersonalista cultiva a tese de que Deus não tem forma alguma. O verdadeiro prazer transcendental é percebido na glorificação do Senhor transcendental, e não na sensação de estar situado no Seu aspecto impessoal sem forma viva. Pois, como pode-se perceber nas atitudes de certos partidários do monismo, estando eles num grau de inferioridade no conhecimento Espiritual, não sentem prazer em descrever os atributos transcendentais do Senhor. Pois, ao contrário, eles discutem as atividades do Senhor como sendo mera formalidade, tendo como meta imergir em Sua existência não qualitativa e sem a forma da originalidade presente na beleza Espiritual de Sua criação.

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 O verdadeiro sucesso, é sempre cantar os Santos nomes do Senhor seguindo os caminhos das grandes autoridades é sem dúvida a melhor maneira de todas as pessoas alcançarem sem nenhum medo o sucesso, incluindo aqueles que estão livres de todos os desejos materiais, aqueles que desejam todo o tipo de gozo material e também aqueles que são auto-satisfeitos em virtude do conhecimento transcendental.

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Anteriormente foi descrito a necessidade de se alcançar o apego a Sree Krishna por meio do transcendental serviço ao Senhor imotivado pela junção de obras relacionadas ao conceito Espiritual. Pois existem diferentes categorias de pessoas que desejam obter sucesso em diferentes espécies de empreendimentos. De um modo geral, as pessoas materialistas fazem tudo para desfrutar de gozo material. Mas há também os transcendentalistas, que passaram a conhecer perfeitamente a natureza do gozo material e por isso afastam-se desse método de vida ilusória. Através da auto-realização, eles praticamente estão satisfeitos consigo mesmos. E num plano mais elevado, estão os devotos imaculados do Senhor, os quais nem aspiram ao desfrute no mundo material, nem desejam escapar dele. Eles somente buscam satisfazer o Senhor, Sree Krishna. Em outras palavras, os devotos imaculados do Senhor não querem nada que reverta apenas em sua satisfação pessoal. Se o Senhor deseja. o devoto imaculado está disposto a aceitar todas as classes de condições materiais favoráveis, e se não for este o desejo do Senhor, os devotos imaculados podem prescindir de todas as regalias mesmo que entre elas se inclua a salvação. Tampouco eles são auto-satisfeitos, porque querem unicamente satisfazer o Senhor. Com isso recomenda-se o cantar dos Santos nomes do Senhor, pois mantendo a mente fixa nesse cantar sagrado, alcança-se a mais pura das virtudes Espirituais. Porem deve-se ter muita cautela nesse cantar sagrado, pois quem não comete ofensas quando canta e ouve o Santo nome do Senhor passa a familiarizar-se com a forma transcendental do Senhor, e depois com os atributos do Senhor, e em seguida com a natureza transcendental de Seus passatempos, e tudo que se relacione com Sua forma transcendental. Sendo assim, menciona-se e recomenda-se aqui que, após ouvir das autoridades Espirituais sobre este conhecimento transcendental dos atributos do Senhor, a pessoa deve constantemente cantar o santo nome do Senhor. Isto quer dizer que o primeiro requisito essencial é ouvir das autoridades Espirituais versadas neste conhecimento transcendental, sobre como alcançar o verdadeiro sucesso da vida. Ouvindo o Santo nome do Senhor, a pessoa gradualmente passa a ouvir sobre Sua forma, Seus atributos, Seus passatempos e assim por diante, e então surge a necessidade de cantar as Suas glórias. Este processo é recomendado não apenas para que se execute com sucesso o serviço devocional imaculado ao Senhor, mas até mesmo para aqueles que têm o apego material. De acordo com a autoridade máxima vigente neste conhecimento Espiritual, este processo de alcançar o êxito é um fato estabelecido, e não apenas por esta autoridade vigente, mas também por todos os outros grandes mestres que anteriormente chegaram a essa conclusão. Portanto, não há necessidade de alguma outra evidência sobre este aspecto. O processo é recomendado não apenas para os estudantes que alcançaram diferentes graus de progresso no sucesso ideológico, mas também para aqueles trabalhadores fruitivos, filósofos ou mesmo devotos imaculados do Senhor que obtiveram as conquistas próprias da posição que eles assumiram, pois na visão transcendental do Senhor todos somos iguais do mais elevado conhecedor das causas, ao mais inferior dos seres.

A seguir instrui-se como se deve cantar os Santos nomes do Senhor, mantendo o equilíbrio de possíveis ofensas.
Os grandes mestres do conhecimento Espiritual instruem como se deve orar recitando os Santos nomes do Senhor fortemente, como se recomenda nas escrituras Sagradas, deve-se cantar recitando sem cometer ofensas. Quem se entrega verdadeiramente prostrando-se diante o Senhor humildemente rendendo-se aos seus pés, pode libertar-se do efeito de todos os pecados. A pessoa pode libertar-se de todas as ofensas cometidas ao Senhor refugiando-se em Seu Santo nome. Mas a pessoa não pode proteger-se caso cometa ofensas aos pés do Santo nome do Senhor. Nas escrituras Sagradas dos Vedas mais precisamente no Padma Purana menciona-se que existem dez ofensas que devemos evitar quando se recita os Santos nomes do Senhor. A primeira ofensa que deve-se evitar, é difamar os grandes servos devotados imaculados do Senhor que vivem pregando Suas glórias. A segunda ofensa que deve-se evitar, é comparar os Santos nomes do Senhor com valores materiais. O Senhor sendo o proprietário de todos os Universos, portanto Ele pode ser conhecido em diferentes lugares por diferentes nomes, mas isto de modo algum define a plenitude do Senhor. Qualquer nomenclatura relacionada com o Senhor Supremo é tão Sagrada como as outras nomenclaturas existentes porque todas elas se destinam ao Senhor. Esses Santos nomes são tão poderosos como mo próprio Senhor, e em nenhuma parte da criação do Universo, nada impede que a pessoa cante recite e glorifique o Senhor através do nome específico com que o Senhor é conhecido naquela região do Universo. Todos os Santos nomes de diferentes regiões, são auspiciosos e ninguém deve distinguir esses nomes do Senhor como sendo artigos materiais.  A terceira ofensa que deve-se evitar, é negligenciar as ordens dadas pelos Mestres Espirituais autorizados pelo Senhor. A quarta ofensa que deve-se evitar, é definir o Santo nome do Senhor em termo s de cálculos mundanos. O Santo nome do Senhor é idêntico ao próprio Senhor, e a pessoa deve procurar entender que o Santo nome do Senhor não é diferente dEle. A sexta ofensa que deve-se evitar, é interpretar o Santo nome como algo imaginário. O Senhor não é algo imaginário, nem tampouco é Seu Santo nome. Pessoas com um pobre fundo de conhecimento pensam que o Senhor é uma imaginação daquele que vive sob Suas instruções, e portanto julgam , que Seu Santo nome é imaginário. Quem segue essa linha de pensamento não pode alcançar o sucesso reservado àquele que canta e recita o Santo nome do Senhor. A sétima ofensa que deve-se evitar, é apoiar-se na potência do Santo nome e cometer pecados intencionalmente. Nas escrituras Sagradas, afirma-se que, pelo simples fato de recitar o Santo nome do Senhor, a pessoa pode libertar-se dos efeitos de todas as acções pecaminosas. Aquele que, querendo tirar proveito deste método transcendental, continua a cometer pecados na esperança de neutralizar os efeitos dos pecados cantando e recitando os Santos nomes do Senhor é o maior ofensor aos Santos nomes. Entre os métodos recomendados para a purificação, não há nenhum que sirva para ajudar semelhante ofensor. Em outras palavras, antes de uma pessoa começar a recitar e a cantar os Santos nomes do Senhor, ela talvez tenha sido muito pecaminosa, mas após refugiar-se no Santo nome do Senhor a pessoa torna-se imune, porem ela deve estritamente abster-se de cometer atos pecaminosos e cultivar a esperança de que seu método de cantar o Santo nome do Senhor lhe dará protecção. A oitava ofensa que deve-se evitar, é considerar que o Santo nome do Senhor e o método como ele é cantado são iguais a alguma actividade material auspiciosa. Existem várias categorias de boas acções que produzem benefícios materiais, mas cantar os Santos nomes do Senhor não é um mero serviço Sagrado auspicioso. Sem dúvida alguma, o Santo nome do Senhor é um serviço devocional Sagrado, mas nunca se deve ser utilizado como sendo um propósito pessoal da pessoa que recita o Santo nome do Senhor. Como o Santo nome e o Senhor são da mesmíssima natureza, a pessoa não deve fazer do Santo nome um método de prestar serviço a humanidade. A ideia é que o Senhor Supremo é o desfrutador Supremo. Ele não é servo nem supridor dos desejos de ninguém. De modo semelhante, como o Santo nome do Senhor é idêntico ao próprio Senhor, ninguém deve tentar utilizar o Santo nome como sendo um  produto ou serviço de beneficio pessoal.

A nona ofensa que deve-se evitar, é fornecer explicações sobre a natureza transcendental do Santo nome do Senhor áqueles que não estão interessados em cantar o Santo nome. Se essa instrução sobre as glórias do Santo nome do Senhor é transmitida a uma audiência relutante, o ato dessa instrução é considerada uma ofensa aos Santos nomes do Senhor. A décima  e última ofensa que deve-se evitar, é perder o interesse pelo Santo nome do Senhor mesmo após ouvir sobre a natureza transcendental das glórias do Santo nome do Senhor. Quem canta ou recita o Santo nome do Senhor sente seu efeito imediato e liberta-se do falso conceito do egoísmo. O falso egoísmo manifesta-se quando a pessoa julga-se o desfrutador do mundo que o cerca e pensa que tudo no mundo serve apenas para o seu próprio prazer. Tudo no mundo materialista move-se sob esse falso conceito de egoísmo que apresenta sob a forma de "eu" e "meu", mas o verdadeiro efeito de se cantar ou recitar o Santo nome do Senhor, é livrar-se dessas falsas concepções.


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 Qual o valor de uma longa vida que é desperdiçada e da qual não se ganha nenhuma experiência apesar dos vários anos em contacto com este mundo material? É melhor um momento de plena consciência, porque impulsiona a pessoa a iniciar a busca pelo interesse Supremo.

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O verdadeiro recitador deste conhecimento Espiritual,instrui sobre a importância do canto do Santo nome do Senhor por parte de todos os cavalheiros progressistas. E para encorajar àqueles que tem sua vida humana reduzida em poucos dias ou anos, o recitador deste conhecimento Espiritual afirma que não adianta viver centenas de anos neste mundo material sem nenhum conhecimento dos problemas da vida, pois será melhor viver um momento tendo plena consciência de qual é o interesse Supremo que deve ser satisfeito. O interesse Supremo da vida é eterno, com conhecimento e bem-aventurança completa. Aqueles que se deixam confundir pelos aspectos externos do mundo material e que, ocupados nas propensões animais, levam uma vida que se resume em comer beber e alegrar-se, estão desperdiçando suas vidas à medida que os anos valiosos vão passando imperceptivelmente. Devemos ter perfeita consciência de que a vida humana é concedida à alma condicionada para que ela alcance o sucesso Espiritual, e o que se demonstra verdadeiramente, é que o método mais fácil para alcançar este fim é cantar e recitar o Santo nome do Senhor constantemente.

Podemos continuar a  obter iluminação sobre diferentes espécies de ofensas cometidas aos Santos nomes do Senhor, das autoridades deste assunto proeminente baseado nas escrituras Sagradas autênticas, provando-se que pelo simples fato de cantar ou recitar os Santos nomes do Senhor, a pessoa pode libertar-se de todos os pecados. Essas autoridades Espirituais confirmam que não se deve blasfemar os devotos imaculados do Senhor nem ficar ouvindo outros que estejam ocupados em depreciar um devoto do Senhor. Ouvir ofensas aos Santos nomes do Senhor ou ao seu devoto imaculado, é tão perigoso quanto ser mordido por uma víbora venenosa, e o devoto ou aquele que esta no caminho da vida Espiritual deve tentar impedir o difamador, cortando-lhe a língua , e quando o devoto ou aquele que esta seguindo o caminho devocional se julga incapaz de tomar essa atitude, ele deve cometer suicídio ao invés de ouvir blasfêmias contra os Santos nomes do Senhor e de seu devoto imaculado. Conclui-se que ninguém deve ouvir nem permitir afrontas ao devoto do Senhor. Quanto a distinguir os Santos nomes do Senhor de outros nomes ou deuses, as escrituras Sagradas reveladas demonstram que todos os seres extraordinariamente poderosos são meras partes integrantes do energético Supremo, o Senhor Krishna. Á excepto do próprio Senhor, todos são subordinados; ninguém independente do Senhor. Como ninguém é mais poderoso do que a energia do Senhor Supremo ou igaul a ela, nenhum nome pode ser tão poderoso como o do Senhor. Cantando ou recitando o Santo nome do Senhor, a pessoa pode obter toda  a energia que se acumula quando todas as fontes são sincronizadas. Portanto, niguém deve igualar nenhum outro nome ao Santo nome do Senhor, mesmo deuses como Brahma Shiva ou quaisquer outros deuses que se dizem poderosos eles nunca podem se igualar ao Senhor Supremo Krishna ou Vishnu. O poderoso Santo nome do Senhor com certeza pode eliminar da pessoa os efeitos pecaminosos, mas alguém que deseja utilizar esta potência transcendental do Santo nome do Senhor Krishna em suas actividades sinistras é a pessoa mais degradada do mundo. Semelhantes pessoas jamais são perdoadas pelo Senhor Supremo Krishna ou por qualquer dos agentes autorizados pelo Senhor. Deve-se, portanto utilizar a vida em prestar todas as glórias ao Senhor e sem cometer nenhuma ofensa. Mesmo vivida por um momento, a vida com essa espécie de actividade deve ser comparada a uma prolongada vida de ignorância, como a vida das árvores e de outras entidades vivas que embora possam viver por milhares de anos elas não obtém o avanço na vida Espiritual mantendo-se presas ao dilúvio da existência material, e condicionadas ao sofrimento.















A pessoa com responsabilidade plena deve sempre conhecer o principal dever da actual forma de vida humana. A existência não se resume às actividades que servem para satisfazer unicamente as necessidades básicas da vida material. Sempre é bom estar alerta e saber que é preciso alcançar uma melhor situação na próxima vida. Na vida humana, podemos preparar-nos para este dever primordial.

Os grandes mestres do conhecimento Espiritual nos alertam sobre nossa posição humana na última fase da vida, a pessoa deve ser bastante corajosa para não temer a morte. E deve eliminar todo o apego ao corpo material e tudo o que está relacionado com ele bem como todos os desejos daí provenientes.

A tolice própria do materialismo grosseiro é que as pessoas pensam em fazer residência permanente neste mundo material, embora seja um fato consumado que aqui todos têm de deixar o que foi criado com a valiosa energia humana. Grandes estadistas, cientistas, filósofos,e dai por diante, que são tolos, e não têm nenhuma informação dobre a alma Espiritual pensam que essa vida que dura apenas poucos anos é tudo o que existe e que depois da morte tudo se acaba. Este pobre fundo de conhecimento, presente até mesmo nos supostos círculos eruditos do mundo, está matando a vitalidade da energia humana, e dá para sentir as consequências que se arrastam ao que precede a morte. E entretanto, os materialistas tolos não se importam com o que vai acontecer na próxima vida. A instrução preliminar do Bhagavad-Gita é que todos devem saber que a entidade viva individual não perde sua identidade nem mesmo após a término do corpo actual, o qual não passa de uma simples vestimenta externa. Assim com o alguém troca uma roupa velha, por uma outra nova, do mesmo modo, o ser vivo individual também troca de corpo, e esta troca de corpo intitula-se como morte. A morte, portanto, consiste em trocar de corpo quando termina a actual duração de vida. A pessoa inteligente deve estar preparada para isto e deve empenhar-se para obter na próxima vida uma melhor espécie de corpo. A melhor espécie de corpo é o corpo Espiritual, que é obtido por aqueles que voltam ao reino de Deus ou entram no domínio da criação, gerando oportunidades de evoluir na busca da verdade última da vida livrando-se completamente do sofrimento material. As pessoas tolas dão mais importância à actual vida temporária, e assim os líderes tolos propõem melhoras que favoreçam o corpo e as relações corpóreas. As relações corpóreas estendem-se não apenas a este corpo, mas também a todos os membros familiares, como esposa, filhos, sociedade, nação e tantos outros itens que terminam no fim da vida. Após a morte, a pessoa se esquece de todas as situações relacionadas com o corpo actual. À noite, quando vamos dormir, temos uma pequena experiência disto. Enquanto dormimos, nos esquecemos de tudo o que se refere a este corpo e as relações corpóreas, embora este esquecimento seja uma situação temporária que dura apenas algumas horas. A morte nada mais é do que dormir por alguns meses ou anos para que se possa depois cumprir outro termo de aprisionamento corpóreo, que a lei da natureza conceda de acordo com nossa aspiração. Portanto, tudo o que a pessoa precisa fazer é mudar de aspiração enquanto está neste corpo actual, e para isto é necessário que se pratique uma forma de compreensão elevada da vida no conceito Espiritual. Pode-se começar a praticar este treinamento em qualquer fase da vida, ou mesmo alguns momentos antes da morte, mas o procedimento correcto costumeiro é que a pessoa comece o treinamento bem cedo na vida humana, desde a época em que haja a possibilidade de entrar numa escola propicia aos ensinamentos Espirituais, e continue praticando estes preceitos Espirituais enquanto ingressa nas ordens de vida social como vida conjugal, e depois mais tarde quando aparecem sintomas da velhice, manter o equilíbrio sobre os resultados obtidos na construção dos objectos materiais afastando-se do apego a esses resultados, para um melhor procedimento de uma vida humana perfeita. Portanto recomenda-se que a partir dos cinquenta anos, ou talvez mais cedo, a pessoa abandone o apego à família ou à vida social e política, e ingressar completamente nos meios pelos quais se adquira mais conhecimento Espiritual onde certamente aprendera  a preparar-se para a próxima vida. Os materialistas tolos, disfarçados de líderes da população em geral, mergulham nos afazeres familiares, sem tentar nenhum rompimento com eles, e assim tornam-se vítimas da lei da natureza e, de acordo com seu trabalho, voltam a obter corpos grosseiros. Ao chegar ao fim da vida, talvez esses líderes recebam algum respeito da população, mas isto não significa que esses líderes estarão imunes às leis naturais às quais todos estão fortemente atados pelas mãos e pelos pés. Portanto, a melhor atitude é abandonar voluntariamente as relações familiares, transferindo ao serviço devocional ao Supremo Senhor criador de todas as causas o apego à família, sociedade, nação e todos os aspectos consequentes a isto. Afirma-se que a pessoa deve abandonar todos os desejos de apego familiar. Ela deve aprender a cultivar desejos melhores; caso contrário, fica muito difícil abandonar esses desejos mórbidos. O desejo é um factor intimamente unido à entidade viva. A entidade viva é por natureza eterna, e portanto seus desejos, que são naturais ao ser vivo, também são eternos. Por isso, ninguém pode parar de desejar, mas é possível mudar o objecto que se deseja. Logo, a pessoa deve desenvolver o desejo de voltar ao lar, voltar ao Supremo, e automaticamente os desejos de ganho, honra e prestigio de popularidade material diminuirão em proporção ao desenvolvimento do serviço devocional prestado ao Senhor Supremo criador de todas as causas. O ser vivo destina-se sempre a prestar serviço à alguém, ou a alguma forma de actividade, e seus desejos giram em torno dessa atitude de serviço. Começando do mais alto líder executivo do Estado e descendo até o insignificante pobre que vive da rua,todos em geral estão prestando algum serviço aos outros

A mente é sempre agitada pelo modo da paixão material e confundida pelo modo da ignorância. Mas a pessoa pode rectificar essas concepções canalizando-as para o Ser Supremo e então apaziguar-se, limpando as sujeiras criadas por elas.

As pessoas que costumam se deixar conduzir pelos da modos da paixão e da ignorância não reúnem verdadeiras condições de situarem-se na fase transcendental em que se passa a compreender Deus. Só as pessoas  conduzidas pelo modo da bondade podem ter conhecimento sobre a verdade Suprema. Os modos da paixão e ignorância causam na pessoa excessiva ânsia de riqueza e mulheres. E aqueles que anseiam por riquezas e mulheres podem rectificar suas inclinações unicamente através da constante lembrança do Senhor Supremo em Seu potencial aspecto impessoal. De um modo geral, aqueles que carecem da originalidade de Deus e os que teoricamente seguem uma doutrina segundo a qual há unidade das forças da natureza e a realidade se reduz a um princípio único, são influenciados pelo modo da paixão e ignorância. Tais pessoas consideram-se almas liberadas, mas não conhecem o aspecto pessoal da transcendental origem da Verdade Absoluta. Na verdade, como não possuem conhecimento sobre o aspecto pessoal original do Absoluto, eles são impuros de coração. No Bhagavad-Gita, afirma-se que, após muitas centenas de nascimentos, o filósofo carente da originalidade de Deus acaba se rendendo à Personalidade de Deus. Para adquirir essa qualificação, a saber, compreender o aspecto original pessoal de Deus, a pessoa neófita carente dessa originalidade de Deus (panteísta) através do sistema filosófico que só admite como Deus o todo, a universalidade dos seres, recebe a oportunidade de compreender que o Senhor está relacionado com todas as coisas.

Em seu aspecto superior, o sistema filosófico que só admite como Deus o todo, a universalidade dos seres, não permite que o discípulo forme um conceito impessoal da Verdade Absoluta, mas estende o conceito da Verdade Absoluta ao campo da suposta energia material. Tudo o que é criado pela energia material pode ser canalizado para o Absoluto através de uma atitude de serviço, que é a parte essencial da energia viva. Através desta atitude de serviço, o devoto puro do Senhor conhece a arte de converter tudo à sua existência Espiritual, e é somente através desse método devocional que se pode aperfeiçoar a teoria do sistema filosófico que só admite como Deus o todo, a universalidade dos seres.

O sucesso das práticas místicas é alcançado somente com o auxílio de uma atitude devocional. O sistema que consiste em sentir a presença do Todo-poderoso em toda parte ou na universalidade dos seres, é uma maneira de ensinar a mente a ficar acostumada à concepção devocional, e é essa atitude devocional do místico que torna possível o êxito final destas tentativas místicas. Entretanto, se não há vestígio de serviço devocional, ninguém se eleva a essa etapa exitosa. Posteriormente, a atmosfera criada pela visão panteísta que consiste na teoria segundo a qual há unidade das forças da natureza e a realidade se reduz a um princípio único, se desenvolve em serviço devocional, e este é o único benefício para aquela pessoa carente da originalidade de Deus. No Bhagavad-gita capitulo 12 verso 5, confirma-se que a auto realização através do processo impersonalista pelo qual não se admite existir Deus como uma Pessoa, é mais trabalhosa porque é alcançada de maneira indirecta, mesmo que depois de um longo tempo o impersonalista também acabe se interessando pelo aspecto pessoal original do Senhor Supremo.

JAYA RADHE

como um vaisnava deve orar a Deus?

como um vaisnava deve orar a Deus?

   
      Deus não é um comerciante comum.  Se estou doente, não devo simplesmente pedir:  ”Ó Deus, cure minha doença!” e se sou pobre não devo apenas orar: “Ó Deus, dê-me dinheiro!”. Essa conexão mercenária não é muito feliz.  Sem dúvida, tem algum significado porque, ao menos, inclui o pensamento de existir algum poder sobrenatural.  No entanto, o melhor é aproximar-se de Deus sem esperar dEle algo mundano  Devemos desejar Deus, que é a fonte de toda opulência — e não devemos desejar qualquer outra coisa que possamos considerar valiosa. Devemos depender dEle — “Ó Senhor, dê-me o que é bom, eu sou um ser imperfeito, eu não sei o que é bom e o que é mal, por favor, forneça-me o que Você considerar ser bom para mim”.  Essa é uma melhora na oração a Ele.  No que se refere a benefícios mundanos, o melhor é se aceitar a condição de serviço imaculado para O mais elevado: “Eu quero Você, meu Senhor, e nada mais”.

De que forma simples podemos adorar o Senhor?

De que forma simples podemos adorar o Senhor?
  Narada Muni nos explica no Srimad-Bhagavatam 4.8.55:

   "Deve-se adorar o Senhor, oferecendo-Lhe água pura, guirlandas de flores puras, frutas, flores e legumes, que são disponíveis na floresta, ou colhendo gramíneas recém-brotadas, pequenos botões de flores ou até mesmo cascas de árvores, e, se possível, oferecendo-Lhe folhas de tulasi, que são muito queridas pela Suprema Personalidade de Deus."

 
 As folhas de tulasi são muito importantes para satisfazer o Senhor, de modo que, na medida do possível , deve ser feito um arranjo para plantar tulasi.

Namo Namah Tulasi Krishna

Mantras para Tulasi

Mantras para Tulasi



Sri Tulasi Pranama

vrndayai tulasi-devyai
priyayai kesavasya ca
krsna-bhakti-prade devi
satyavatyai namo namah

Significado: Ofereço minhas repetidas reverências a Vrnda, Srimati Tulasi Devi, que é muito querida do Senhor Kesava. Ó deusa, concedes às pessoas o serviço devocional ao Senhor Krsna e possuis a verdade mais elevada.


Sri Tulasi Pradaksina Mantra

yani kani ca papani
brahma-hatyadikani ca
tani tani pranasyanti
pradaksinah pade pade

Significado: Circulando Srimati Tulasi Devi, todos os pecados que alguém possa ter cometido são destruídos a cada passo, mesmo que ele tenha matado um brahmana.


Para regar é:

om govinda-vallabham devim
bhakta-caitanya-karinim
snapayami jagad-dhatrim
krsna-bhakti-pradayinim

significado: “eu estou regando Tulasi Devi, que é muito querida por govinda e que traz vida para todos os devotos. Ela é a mãe do universo e a outorgadora de Krshna Bhakti.”

Ao podá-la:

Om tulasy amrta-janmasi
sada tvam kesava-priya
kesavartham cinomi tvam
varada bhava sobhane

significado: “ Oh, Tulasi, Tu manifestaste do néctar e Tu és querida para Sri Krshna. Agora eu estou coletando suas folhas para o serviço de Késava. Oh! Tu que concedes bênçãos, seja misericordiosa comigo.”

Para pedir perdão por causar dor (após podá-la):

cayanodbhava duhkham ca
yad hrdi tava vartate
tat ksamasva jagan-matah
vrnda devi namo stute

significado: “Oh, mãe do universo, perdoe-me se eu causei a ti alguma dor ao podar as suas folhas. Oh, Vrnda Devi, eu ofereço minhas humildes reverências a ti.”


SRI TULASI SLOKAS



namastulasi kalyaaNi namo vishhnupriye shubhe|
namo moksha pradaayike devii namaH sarva sampatpradaayike||

Tradução: Eu me prostro diante da auspiciosa Tulasi que é muito querida ao Sr. Visnu, q traz boa sorte aos devotos, que guia aquele que quer atingir a salvação, que derrama toda a riqueza sobre os devotos.
www.vishvalinks.com/ shloka/tulasi.html




SRI TULASI PRADAKSHINA MANTRA
(Se canta al circunvalar a Tulasi)

yani kani cha papani
brahma-hatyadikani cha
tani tani pranasyanti
pradkshinah pade pade.

"Por circulambula Srimati Tuasi devi, a cada passo se destroem todos os pecados e se podem haver cometido, inclusive o pecado de matar um brahmana"

 Então, aqueles que regam Tulasi depois de circulambular em torno Dela 4 vezes. A cerimônia chega ao fim quando o som do búzio soa 3 vezes. Quando se realiza a cerimônia com grande devoção sente a serem preenchidos progressivamente de gozo e felicidade.
Embora não se possa realizar a cerimônia em detalhes como, simplesmente por ter a planta Tulasi na própria casa e água todos os dias, essa atividade simples é em si muito glorioso. Você só precisa inclinar-se reverentemente e repita o mantra de abertura e de Tulasi ficará satisfeito.
Cada casa na Índia, na sequência da cultura védica toma muito cuidado em preservar Srimati Tulasi Devi. Em nossas ofertas ao Senhor Krishna, nós colocamos um pedaço de Tulasi em todas as preparações.

 http://adoracionaladeidad.org/paginas/tulasi/mantras.htm

nirmita tvam pura Devair
arcita tvam surasuraih
vidyam tulasi hara-me "
stu pujam grhna namo 'te

O Srimati Tulasi-devi, eu repetidamente oferecer pranama a você. Você foi criado por semideuses e adorado por eles e os demônios. Por favor, tire minha ignorância e aceitar a minha adoração.


maha-prasada-janani-
sarva-saubhagya-vardhini
adhivyadhi-hara-nityam
stu tulasi tvam nomo 'te

O Srimati Tulasi-devi, eu ofereço minhas reverências repetidas a você! Você é a mãe de maha-prasada, o increaser de toda sorte, e você remover todas as doenças e ansiedades mentais.

Tulsi Gayatri (HD)

Como Plantar Tulasi - Srila Prabhupada

O MANUAL TULASI
Incluindo Como Iniciar um Tulasi Mudas

Cotações de Srila Prabhupada
"Estou muito contente de saber que Srimati Tulasi-devi tem favorecido tanto. Se você realmente crescer esta planta Tulasi, e eu tenho certeza que você vai fazer isso, então você deve saber que a certeza de que sua devoção para Krishna é testemunhado. Eu estava muito ansioso para introduzir esta adoração de Tulasi planta entre os nossos membros da sociedade, mas não se tornou bem sucedido até agora, por isso, quando ouço que você tem esta oportunidade, meu prazer não tem limites. "
"Por favor, cuide dos Tulasis da seguinte maneira. Esta é a melhor época para o cultivo de plantas de Tulasi. A partir de 15 abril - 15 junho é a melhor época para o cultivo desta planta. Agora eu entendo que as mudas estão saindo - assim todo o local, se possível, pode ser coberta por algum líquido porque as trepadeiras estágio de plântula às vezes são devoradas pelos pardais. Todos os devotos devem derramar a água pelo menos uma vez na parte da manhã antes de tomar prasadam. A rega não deve ser muito grande em quantidade, mas deve ser derramado apenas para manter o solo macio e úmido. A luz solar também deve ser permitido. Quando as trepadeiras são cultivadas no últimos 7 centímetros de altura, então você pode levá-los para fora do solo plantio e transplantá-las em uma linha em um lugar diferente. Então vá para a rega e eles vão crescer como qualquer coisa. Eu acho que esta planta não pode crescer em países frios, mas se as plantas são expedidos a partir do seu lugar e se os devotos cuidar da planta com um pouco de cuidado em um vaso de flores, então ele pode crescer. "
Nota: folhas de Tulasi deve ser oferecido ao Senhor Vishnu ou Senhor Krishna, o Senhor Narayana, Caitanya (Vishnu-tattva apenas)


"Folha Tulasi é muito, muito caro a Vishnu. Todas as divindades Vishnu-tattva exigir profusamente folhas de Tulasi.Senhor Vishnu gosta guirlanda de folhas de Tulasi. Tulasi folhas misturado com pasta de sândalo e colocou nos pés de lótus do Senhor é a adoração de nível superior. Mas temos de ter muito cuidado para que as folhas de Tulasi não pode ser colocada nos pés de qualquer outra pessoa que o Senhor Vishnu e Seus diferentes formas. Folhas de Tulasi não pode ser colocado até mesmo nos pés de lótus de Radharani ou nos pés de lótus do mestre espiritual. É totalmente reservado para ser colocado sobre os pés de lótus de Krishna. podemos colocar, no entanto, Tulasi deixa nas mãos de Radharani para serem colocados nos pés de lótus de Krishna, como você viu no Govinda Album.
"Eu estou dando-lhe em seguida os mantras para Tulasi-devi da seguinte forma"
Este é oferecer reverências, curvando-se para baixo (pranam pancanga). E quando a coleta de folhas da planta, o seguinte mantra deve ser cantado:
O Senhor não se importa com um único dos cinquenta e seis ofertas ou trinta e seis molhos oferecidos sem uma folha de Tulasi. Lord Shiva, Sukadeva, Narada Muni, Brahma, e todos os outros estão a pagar seus respeitos a ti. Candra sekhara (o autor) que está cantando suas glórias, reza: "Por favor conferir Prema-bhakti-me. Minhas humildes reverências a ti novamente e novamente. "
Todos os tipos de pessoas pecadoras, mesmo um assassino de um brâmane pode tornar-se puro por circumambulating Sri Tulasi, passo a passo.
O princípio mais importante e fundamental do cuidado Tulasi é o cuidado regular e permanente. Ela é um devoto puro, e seus requisitos são poucos e simples. Ela simplesmente exige seus próprios aposentos com luz solar direta, onde ela pode crescer sem perturbações e interrupções. Ela deve ser regada aproximadamente ao mesmo tempo e suas folhas também devem ser recolhidos a um tempo regular. As manhãs 7:30 - 09:00 são o melhor para ambos os fins. O ingrediente mais importante é um devoto indivíduo para assumir a responsabilidade de cuidar dela. Isto significa que este devoto é consciente de Tulasi ao longo do dia-a verificação de que Sua porta está fechada, que ela tem água suficiente, que o leque é on, que seu folhas estão sendo oferecidos regularmente e fresco. Desta forma, ela é nutrido com o dia e noite. Não é por isso muito tempo, mas sim consuming- 1/2 hora a 40 minutos (dependendo do número de Tulasis) na parte da manhã e, em seguida, utilizando as poucas peças momentos ao longo do dia. Se isso for feito regularmente e de forma ordenada Ela irá florescer e florescer ..
Habitação-Verificou-se que pinheiros Ela solar para Tulasi cultivadas dentro de casa depois de 8 ou 10 meses não justo, bem como aqueles que receberam a luz solar real. (Krishna diz: "Eu sou a luz do sol e da lua.") Greenhouse não são todos que caro para construir. $ 60 (Tenha em mente que isto foi escrito em 1970) pode construir uma casa realmente de primeira classe, que podem acomodar até 60 de 2 metros Tulasis e adaptações sempre pode ser feita quanto ao tempo, clima, materiais de construção na mão, eo número de Tulasi está envolvido. Porches, mandris, escadas de incêndio, e telhados podem ser modificados para atender a necessidade.
Se a iluminação interna é inevitável (na verdade, algum arranjo sempre pode ser feito), em seguida, tubos e acessórios (cada um com, no mínimo 2 lâmpadas fluorescentes) pode ser suspensa sobre e ao redor dela. As luzes devem ser tubos especiais interiores cheios de plantas espectro, e não o seu tubo fluorescente branca comum. As luzes de plantas são eficazes apenas dentro de um 6 "raio, depois que eles deixam de lado a uma potência de 0. Devido a isso, dentro de casa crescidos Tulasi s tornar-se" pernilongo ", isto é, com hastes longas hastes finas e apenas algumas folhas , e um grupo de folhas no topo, perto da luz. Porque as luzes têm um curto intervalo de pé tal, as folhas não recebem nenhum verdadeiro suco, e, portanto, desvanecer-se e cair. O resultado é um fraco e pesado superior Tulasi. Para aliviar a situação, coloque um conjunto de luminárias ao longo dela (o mais próximo possível como Ela não vai ser queimado, a menos que realmente tocar por um período de tempo), e, em seguida banco mais dois jogos, um em cada lado, dando-lhe um total de 3 jogos, num total de, pelo menos, 6 tubos.
Se isso for feito, desta forma, haverá uma aura completa de luz ao seu redor. Foil pode, então, ser usado para fornecer um capuz, pegando toda a luz refletida e orientando-o sobre ela. Defina as luzes em algum tipo de roldana ou caso cadeia ajustável, e desta forma as luzes podem ser levantadas como Ela cresce. Por favor, nada de sol lâmpadas.
Abastecimento de água de rega adequada tem de ser ajustado de acordo com o tempo, clima, tamanho, do solo e da natureza particular do indivíduo Tulasi. (Não há arranjo mecânico como Ela é uma pessoa). Ela prefere ser um pouco seca do que muito molhado, mas não deixe que seu solo tornar-se duro com uma crosta e tê-la tornar-se mole. É melhor água na manhã- cerca de 8 ou 9 o'clock- como Ela usa a água para a fotossíntese durante todo o dia. Suas folhas também devem ser colhidos durante este tempo, como será explicado mais tarde especial.
Obter um pequeno bule de chá, chaleira, ou qualquer coisa limpa com um bico, e usar a água em sua, pois é mais fácil de controlar o fluxo e também mais fácil de manobrar. Água cidade está cheia de produtos químicos, mas se desenhado em um balde e deixe descansar durante a noite, os produtos químicos vai evaporar fora - não se esqueça o balde não é um metal corrosivo (nenhuma embarcação de alumínio deve ser usado) como que permeiam a água. Após o balde se sentou durante a noite, arejá-lo, o que quer dizer - derramá-lo a partir de um balde para outro que lhe permite queda livre através do ar por uma distância. Este processo torna-se mais para fora do cloro e também permite que o ar para dentro da água. Prove a água na noite anterior e na manhã após e você vai ser convencido. Se você pode molhar-la com água filtrada este é o melhor.
Usando o método bule você pode evitar o perigo de excesso de rega, expondo suas raízes para a lavagem do solo de distância, e batendo ramos tentando molhar Her. Como foi dito anteriormente, a rega de Srimati Tulasi-devi não é um processo mecânico e virá com a prática. Sinta-se a solo, empurrando com o dedo em seu pote. Será que ela está seca? Em seguida, despeje lentamente, vendo o quanto ela vai absorver em apenas alguns segundos. Nunca deixe uma poça de água ainda acima do solo, isso significa que ela está saturado e não podemos aceitar mais. Equilibrá-la, para que ela é apenas seco em cima na manhã seguinte, ainda não encharcado ou tão seco que ela tem caídos. Se o sol está fora, e isso vai ser um dia quente, Ela vai precisar de mais água, e o inverso é, se é um dia nublado Ela não precisa de muito. Sol da tarde é muito intenso e desgastante, por isso sempre verifique Seu novo em torno de 2-3 pm Toda tarde nós spray-a fora, como explicado na seção de doenças. Pelo menos uma vez por semana a água dela até que a água escoa para fora do fundo.
Over-rega provoca doenças no solo, mofo, folhas murchas e ondulados, apodrece o solo, e faz com que doenças radiculares. Um sinal ou excesso de rega é quando ela vira um verde pálido e aparentemente folhas perfeitamente saudáveis ​​cair. Ela vai ficar mole, se sob regada.
Ela respira através do solo e sobre o processo de tempo que o solo tende a ficar lotado. Isso faz com que a absorção de água irregular e má ventilação. A cura é para quebrar o solo com um garfo ou um cabo de uma colher. Cavar cerca de 1/2 de polegada, quebrando-se e revolver a terra em pequenos torrões. Isto pode ser feito, conforme necessário, em conformidade com a taxa torna-se embalado. Seja cauteloso de suas raízes.
Soil Combinações O melhor solo é caseiro, isto é não uma combinação comprado em uma loja, mas misturado com ingredientes locais. Um sintoma de bom solo é de cor escura, outra é cheiro rico. (Eu sou a fragrância original da terra).Ele deve manter sua forma um tanto se pressionado em um torrão de terra no punho. Minhocas são outro bom sinal.Obter algum estrume de vaca e deixe-a marcada para 2 semanas, a razão é que ele é muito forte quando fresco. O teor de azoto é tão forte que ele iria queimar as raízes do concurso, portanto, melhor para deixá-lo idade. Espalhe-o para fora e água completamente. A cada poucos dias entregá-lo de modo que o estrume debaixo da pilha é exposta ao sol. Melhor para comprar já esterco de vaca do que a chance de uma queima raiz ruim a menos que um é experiente em compostagem, etc. minhocas podem ser comprados também. (Krishna é como o sol, pura e anti-séptico.) Minhocas são para jardins; quando colocadas em vasos que podem danificar as raízes. Para o seu húmus de base ou o solo velho liso, encontrar um jardim que está produzindo flores profusas e pedir para emprestar uma quantidade de solo. Um pouco de areia (areia nunca salgado; sal mata as plantas, praticamente de qualquer tipo; lavar a areia se areia da praia antes de utilizar) deve ser adicionado e também uma pequena quantidade de vermiculita ou perlita.
Potting- A maior parte deste é elaboradamente explicado por Govinda dasi nas páginas anteriores, de modo que os restos são apenas algumas notas. Transplantando Her há sempre o perigo de expor suas raízes para o ar. Isso faz com que sequem e murcha. A resposta é manter sempre sujeira suficiente em torno das raízes. Eles irão formar o que é conhecido como uma bola de raiz. Também há uma raiz, chamado de raiz principal que desce para baixo a partir do caule e é o mais longo e mais importante. Se esta raiz está quebrado há uma boa chance de o Tulasi partirá, portanto, sempre certifique-se de cavar para baixo o suficiente. (Isso geralmente será a mesma distância que a altura da árvore do solo.) É melhor para o transplante na parte da tarde, depois de quatro horas ou em um dia nublado que não é muito quente.Nunca transplantar no calor do dia.
Como Ela cresce, Seus raízes vai encher o pote, e nesse ponto Ela vai ter que ser transplantadas novamente. Esta será uma obrigação perpétua, e como ela cresce, você terá a oportunidade feliz para mover Her. Os novos vasos devem ser de 2 a 2 1/2 vezes o tamanho do torrão (aglomerado de raízes). Aproveite a oportunidade para endireitar a ela se ela está crescendo torto, mas tome cuidado para não plantar sua menor ou maior do que ela estava situada cedo, pois isso vai causar a doença. Muito alto irá moldar seu caule, menor fará com que ela se instável e para expor sua raízes à podridão e mofo. Não importa o quão cuidadoso você seja, sempre há algum choque e transplante de revés. Assim, por transplante repetidamente ?? Se você colocar a planta pequena 6 "ou 7" em um pote gigante cheio de bom solo, pode parecer engraçado, por algum tempo, mas ela vai apreciar a sala de perna e crescem muito mais rapidamente e ser uma planta mais saudável do que se você perturbar repetidamente seus sistemas de raízes por numerosos transplantes periódicas.(Nota:. A partir da experiência, descobri que se você colocar Tulasi em muito grande uma panela, Suas raízes vai abertura para baixo seu crescimento e doença raiz pode definir em que eu tenho dito por vários botânicos que é melhor para o transplante gradualmente New Orleans. tive esse problema com Tulasi também.)
Alimentos para Não há realmente nenhuma necessidade de alimentação artificiais, de fato alguns alimentos (certas misturas de 20-20-20) vai realmente construir toxina em seu solo e causar grandes danos. Fure com um pouco de esterco de vaca a cada 3 ou 4 semanas, e uma vez que uma alimentação de ferro mês. Isto combinado com o replantio perpétua em solo fresco são suficientes para mantê-la em boa saúde. Tente uma solução de ferro em pó; a nossa é uma tsp.-2 litros de água; 1/4 xícara-1 a cada 2 semanas. Fique longe de fertilizantes químicos. Eles acumular toxinas no solo, e torná-lo estéril de certos elementos eventualmente. Use estrume de vaca, e uma boa marca de composto orgânico é essencial. O composto deve ser cultivada no solo a cada algumas semanas, juntamente com um pouco de esterco. Atente para material ósseo no composto embora (algumas marcas têm ossos de animais terrestres-up).
Sementes- TULASI tem, pelo menos, dois períodos de floração. Por causa dos fatores de variação do clima, idade e outras condições, é impossível prever os tempos, mas eu posso relacionar os sintomas e resultados. Alguns vão produzir vagens de sementes, em forma de um pequeno templo e contendo quatro pequenas sementes ea outra estação produz vagens menores ou frutas que também se parecem com um templo, mas não contêm sementes. Como será explicado mais tarde, não é aconselhável deixá-la ir para semear a menos que ela é de vários anos de idade, e em melhor estado de saúde. Mesmo assim, deixar apenas algumas das manjaris ir para semente. Se você entrar em contato comigo, eu serei mais do que feliz em lhe fornecer sementes, tanto Krishna e Rama Tulasis.
O processo é permitir que os talos ficar no passado a fase pod flor-semente. Veja como as vagens cair as flores e tornar-se firme e mais escuro dourado. Quando você olhar dentro do pod e ver que os quatro pequenas sementes são um marrom escuro, então você sabe que é hora de escolher as sementes. Se você observar como ela cresce, você vai ver que em cada cruzamento entre uma folha e da haste principal, há um pequeno broto desenvolvimento. Siga a semente perseguir para baixo até o próximo par de fones de desenvolvimento. O primeiro conjunto de folhas abaixo o talo semente e os brotos brotando de lá são mais sempre vai evoluir para um outro par de manjaris, então ao invés de drenar Sua energia é melhor pular para baixo mais uma articulação para o próximo conjunto de folhas e brotos . Nip aqui, dizendo que o mantra para a colheita folhas, cantando Hare Krishna, e usando uma tesoura cirúrgica afiadas. (Veja a página de desenho e) Melhor para escolher as flores quando florescem, porque deixá-los ir a semente não muito enfraquecer a planta.
Uma vez que as sementes são colhidas, deixe-os secar um curto semana ou assim. Tenha muito cuidado ao manusear as vagens, mesmo quando eles estão na planta mãe como eles são organizados de tal forma a saltar para fora das vagens quando abalada. A partir daí, você pode seguir as instruções contidas nas fotos de mudas no final deste livreto. Até agora, como semeando temporadas, eu não observaram em nossa Tulasis no Havaí. Eles flor constantemente, perpetually- o tempo todo, durante todo o ano, mas com maior intensidade quando há muito sol.
Diseases- De um modo geral, se ela está recebendo água correta e luz solar suficiente, em uma panela de tamanho e tipo de sujeira adequado correta, ela irá florescer. A única necessidade é ter a certeza de protegê-la de errantes insetos e os ácaros vermelhos mais lethal-.
Sempre mantê-la em uma área que é rastreada e verificar continuamente o lado de sua folhas para insetos. A principal preocupação em os EUA é sempre presentes ácaros, de modo que será a principal preocupação aqui.
Esses malandros vivem na parte inferior do Suas folhas e colocam seus ovos na poeira ao lado da gozação ou veias de Suas folhas. Quando os ovos eclodem, o jovem chupar seu suco. Os sintomas começam são folhas pálidas e flácidos com pontas marrons. As folhas tornam-se salpicada com pequenos pontos verdes pálidos e começar a enrolar. Como Ela torna-se cada vez mais fraca, ramos inteiros só vai ficar amarelo, enrolar e soltar todas as suas folhas. As hastes ficar presos e marrom. Se você observar com muito cuidado você vai ver pequenas aranhas, não maior do que a cabeça de um alfinete correndo ao redor na parte de baixo Suas folhas e nos agrupamentos de nível superior de galhos e folhas.Segurá-la em diferentes ângulos, à luz e você vai ver teias de aranha finas que cruzam os vários ramos. Finalmente, você vai ver pequenos ovos brancos na parte de baixo dela folhas e todo o seu Tulasi será amarelo e limp.
Ela pode ser salvo! Há um processo muito simples, que se você usar em uma base regular, irá manter as aranhas em um nível muito minimal e Srimati Tulasi vai florescer e florescer. Nunca utilize qualquer tipo de veneno. Tulasi é destinado a oferecer a Krishna, e como ela pode ser oferecida se ela é coberta com um spray (sprays sistêmicos são horríveis !!). Ela também está contaminada pelo uso de sprays sistêmicas como eles trabalham o seu caminho através de seu sistema e, finalmente, depositar o seu veneno em Suas folhas. Joaninhas muitas vezes são oferecidos como uma solução, mas a partir de minha própria experiência em várias tentativas não têm sido de muita ajuda. A verdadeira cura é o processo de tomar banho. (Na verdade, os ovos de que as aranhas são presos em por algum tipo de adesivo natural e não vai ser lavado. Chocam em sua vontade para que o banho regular e sprays periódicas com água fresca pode manter as aranhas e os ácaros na baía.)

A parafernália necessária é:. Um grande balde de plástico com uma boca 2 pés de diâmetro, 1 barra de sabão (céu espiritual de ervas ou não perfumada é o melhor- ter cuidado com o sabonete que você usa). Achei que a melhor forma de usar é um sabão vegetal como os outros são feitos com alguns produtos de origem animal, e uma mangueira com água fresca. Ele é o melhor feito na parte da manhã ou em dias nublados, pois é um esforço tributação e o sol é uma cepa. Água em primeiro lugar, pois isso irá ajudar a manter o solo no vaso. Os princípios básicos são: Você mergulha o Tulasi na água com sabão, abanada em torno dela com cuidado e, em seguida, enxaguar com água fresca. Os casacos de água e sabão as folhas e sufoca as aranhas, a lavagem limpa lava o sabão fora, junto com as aranhas e suas teias. Se isso for feito regularmente duas vezes por mês, o seu Tulasis vai sobreviver muito bem.
A água deve ser tirada no dia anterior e tratadas apenas como escrito na seção de água. Desta forma, ele também não é muito frio para ela. Esfregue a barra de sabão na água até que fique um branco sombrio branco, não é sólida como o leite, mas mais de um branco translúcido. Se o sabão é muito concentrada pode causar algum dano. Adicione 1/4 xícara de mel para 6 litros de água como que também irá ajudar a revestir as folhas. Corte pedaços de papelão para caber dentro dos vários tamanhos de vasos (ver página imagem) como o papelão vai manter a sujeira de deslizar para dentro da água ou todo o seu Tulasi caiam. Trabalho em uma área onde pode haver água derramada em grandes quantidades, mas que também é protegido do vento, cães, e outros fatores alienígenas.
Obter um assistente para ajudá-lo a realizar seu pote, e utilizando o papelão para segurá-la no solo, ponta-la e submergir-la na solução. Não seja tímido, mas também ser gentil (há uma linha fina de diferença). É isso ou a morte lenta pelas aranhas. Swish em torno dela em voz baixa, com cautela agitar a água, levantando e abaixando-a no balde, como um redemoinho bomba contra ela. Todo o tempo gasto há mais de 5 segundos, eu cronometrados. Agora que significa que uma vez que você realmente tem Sua submersa, e tem o jeito.
Um ponto de perigo é quando ela é removida a partir da água. Assim como depois de lavar alguma coisa- ele tem maior peso, devido à adição de água que foi absorvido, por isso não será de água suspensa em suas várias folhas e ramos acrescentou. Se você acabou de puxá-la para a direita para fora, a água adicionada fará com que ela se inclinar sobre e ser incapaz de se sustentar. Se você agarrá-la direita para fora não há qualquer possibilidade de quebrar raízes e também de rasgar ramos. Como você puxá-la para fora, pegue simultaneamente apossar de uma forte parte de sua haste em direção à base, vários centímetros acima do solo. Por segurando a haste, desta forma, ele dá suporte adicional para ela e também você pode agitar muito delicadamente o excesso de água (como a encarnação do Javali, sacudindo a água depois de salvar o mundo a partir do lugar imundo.)
O próximo passo é a mangueira-a fora com água fresca, uma das razões é para lavar o velho sabão fora de seu folhas eo outro é para acabar com essas aranhas que foram abalados solto pelo banho, mas não completamente removidos. Ao colocar o dedo sobre o bico você pode fazer um jet-pulveriza deve haver força suficiente para derrubar as aranhas fora, mas não o suficiente para rasgar ou rasgar Suas folhas. Certifique-se de obter a parte inferior das folhas, que é onde as aranhas se escondem. A principal preocupação aqui é a possibilidade de inundar seu pote com o excesso de água, de modo a transformar seu vaso em uma borda, inclinado para um lado, e, dessa forma você tem um tiro limpo na parte inferior, e o excesso de água só viaja à direita na by. Além disso, você pode cobrir sua esfera de raiz e da terra na parte superior do pote com uma esfera de plástico ou algo parecido com filme plástico. Agora com muito cuidado sacudir a água, e se desdobram Suas folhas. Remova qualquer uma das antigas folhas amarelas que podem ser capturados em seus ramos. Tenha um lance sagrado afastado para cuidar das folhas unoffered. Ela talvez um pouco mole (ter muito cuidado quando você faz isso, ter um assistente e acho que fora completamente antes de agir), mas você vai ver Her animar pela manhã. (Você pode ter que sustentar um ramo ou dois para um dia ou Sø- usar um pedaço de pau, sendo certo para não esmagar qualquer botão ou em folhas.)
Eu não usei nenhum inseticidas loja comprou em um tempo muito longo. Se as plantas são mantidas saudável, não haverá a necessidade de tais coisas. Também eles são venenosos, e eu sei que Srila Prabhupada realmente não gosta da idéia. A única coisa que eu usei foi de enxofre (um par de anos atrás) para os ácaros, e é um controle orgânico. Usamos Malathion uma ou duas vezes, mas decidiu contra ela, e eu haven 't usado nada por talvez dois anos. Usando essas coisas as folhas tornam-se praticamente unofferable, como eles são envenenados. Lavagens de Enxofre off, é verdade, mas você tem que ter sol muito quente, a fim de ativar seu princípio de funcionamento.
As aranhas são espalhados por ovos que as mães colocam ao longo das veias na parte inferior das folhas de Tulasi. Estes servem como zonas de reprodução e como os ovos estão presos a ela folhas com um tipo de secreção, eles são praticamente impossíveis de remover com lavagem simples, de modo que o processo bem sucedido consiste em banhos bi-semanais com sabão (a cada 14 dias) e pulverização Sua fora todos os dias ou em dias alternados (dia sim, dia provavelmente é suficiente). A nossa estufa está disposta de tal maneira que 70 Tulasis pode ser lavado de cada vez, a absorção da água para dentro do seu hastes ajuda a gerar fibras saudáveis ​​para o transporte de fluido. Algumas idéias são: colocá-la em algumas prateleiras de modo que, ajoelhando-se você pode obter direito sob Suas folhas. Certifique-se de que é feito em um lugar razoavelmente quente para que ela não vai pegar um resfriado. Durante os meses de Verão, borrife-a com água duas vezes por dia, uma de manhã por volta das 10:00 e de novo à tarde cerca de 2:30. Ela adora manifestada por seu esplendor verde.
Há também a possibilidade de que você está tomando sobre após as aranhas têm obtido um aperto forte e feito muito dano. Confira os topos de seus ramos, segurando-a em diferentes ângulos de luz. Malha muito fina de teias podem ser vistos. Nesta fase, as aranhas são como o câncer eo elemento só o combate é remover alguma forma o membro doente.Há tantos ovos que eles vão apenas servem para contaminar o resto da sua; Também é como lutar contra uma de batalha se ela está lutando contra as aranhas em muitas frentes ela vai ser ineficaz em todas as frentes. Melhor para remover os piores lugares e deixar que ela se concentrarem no que tem potencial para ser salvo. Uma vez que as folhas são amarelas com dicas de escurecimento e coberto com as teias, não há esperança. Melhor para remover seguindo a ponta para baixo a haste para onde ela ainda permanece saudável. Corte acima de um par de fones de saudáveis, como visto na coleta seção sementes. Contemple o movimento primeiro, cortar o mínimo possível e ainda fazer o trabalho. Melhor apenas cortar-lhe uma vez que fazer muitos muitos pequena cuts- e ainda não açougueiro Her. Isso pode parecer duro, mas ter feito o corte inicial (melhor cortar uma vez que para deixá-la ir a maneira lenta, com um cobertor de aranhas) a banhos regulares e pulverização mantê-la no auge da saúde. (Nota: "É uma grande ofensa para cortar seus ramos de lótus, respondeu Srila Prabhupada para Radhaballabha em uma carta Além disso, ele falou no ano passado pouco antes de sua saída sobre este assunto:. Geralmente plantas são podadas antes do inverno, mas Tulasi-devi é não ordinária. Sachidevi.) O Tulasis que eu tendia desta forma ter feito uma volta e agora estão servindo seu Senhor bem, então juiz com os resultados.
Até onde eu entendo, a poda não é para ser feito, exceto em circunstâncias muito excepcionais. Corte uma folha ou um pedúnculo não é considerado poda medida em que a minha compreensão, mas é sim uma coisa todos os dias necessários para se reunindo para oferecer às divindades. (Aqui estamos cortando hastes florais por dia, e se cortar de forma constante durante 2 ou 3 horas, ainda não podemos levá-los todos. É o nosso grande problema com os nossos Tulasis. Eu quero mantê-los de que vai semear, mas é praticamente impossível, uma vez que exigiria a 8 horas de um dia de trabalho praticamente -. que não é prático) Então, para apanhar uma folha de mosaico ou de folhas infectadas, ou algumas folhas infectadas parece bem para me, mas para começar a cortar galhos, etc. . é onde eu me tornaria mais hesitante.
Podar, medida em definições de dicionário, significa cortar ramos ou partes de uma planta de modo geral, não se refere ao corte de flores, etc.
Eu posso relacionar um incidente a este respeito: última visita Srila Prabhupada fez a Nova Nabadwip os Tulasis de cada lado da porta de entrada do templo havia crescido excessivamente larga cerca de 7 metros de altura e 4 ou 5 metros de diâmetro. Então eles tiveram bushed fora na passarela, fechando assim o entranceway exceto por cerca de um pé e meio. Nós lhes tinha amarrado para trás várias vezes, mas ainda Eles fecharam novamente para que uma pessoa tinha que virar de lado e deslizar entre eles, e até mesmo, em seguida, escove-os levemente. Isso não é tão ruim para os devotos, mas todos os hóspedes não são tão atencioso para que pudessem ficar esmagado contra e assim por diante.Assim como Prabhupada caminhou entre eles haver apenas espaço suficiente para ele passar, eu perguntei o que pode ser feito, a entrada que está sendo fechado. Ele sorriu e disse: "Você não pode cortá-los. Não viva, não morrem. "Ele riu.Nós não fizemos nada, e depois de receber uma carta da Índia e Ele disse que, neste caso, eles poderiam ser cortadas para trás. Então, só então passamos a fazê-lo com relutância. Assim você talvez compreender a gravidade da poda deste incidente. Já ouvi essa poda às vezes é feito no continente por algumas razões, mas você deve explicar que só pode ser feito em casos extremos de necessidade. Se não houver doença ou infestação de ácaros, então eu suponho que é ok.


Seu objetivo e razão de existência é para ser oferecido a Krishna, de modo a pulverizar Her com algum veneno derrota o propósito. Além disso, ela é muito suave e a maioria dos sprays são extremamente duras; sabão é mais suave meio que eu encontrei. Uma possibilidade que se oferece é um spray de óleo de 3%, mas eu não tenho experimentado com ele e gostaria de evitar. Se houver problemas com erros maiores, tentar comprar alguns erros da senhora ou rezando mantises. Escrever: Bio-Control Company, Route 2, Auburn, Califórnia 95603, Box 2397, 50c para um pequeno frasco de bugs 50 senhora que é mais do que suficiente. Escrever para informação ao endereço da Califórnia. (Lembre-se que isto foi escrito em 1970); Eu tenho usado os erros da senhora sobre ácaros com poucos resultados, mas eles podem trabalhar em diferentes tipos de bugs. Nunca use um spray sistêmica ou solução solúvel do solo, uma vez que quase matá-la e deixar um sabor persistente por até 6 meses. Nota: uma boa pulverização feita para as plantas: OX bug spray. Espere três dias após a pulverização antes de oferecer a Krishna.
Moscas são outro aborrecimento e devem ser evitados, pois são muito sujo. O melhor é usar telas e sempre certifique-se de fechar portas. Um ventilador também ajuda a se livrar deles, se tiver um respiradouro de sucção do lado de fora que irá atraí-los para fora. (Boa circulação de ar ajuda a crescer.)
Se Suas folhas tornam-se salpicado com um padrão acastanhado é chamado de mosaico ou worm do tabaco. Às vezes, é causada por um fungo e é o melhor método para banhá-la e retirar as folhas contaminadas com uma tesoura afiada.Outro do mesmo tipo é "um verme chamado mosaico que os túneis entre suas duas camadas de pele nas células das folhas. Eles se parecem com eles som ou seja, o primeiro sinal é uma linha branca ou bege em toda a folha que parece que alguém cavou um pequeno túnel. Assim como um Gopher, este pequeno verme tecerá em toda a sua folha até que ele se parece com um mosaico. Eles vivem no interior de suas folhas, por isso a única spray que é eficaz seria um spray sistêmica que é adicionado a sua água, elaborado através de sua raízes, e depositados em Suas folhas. Em outras palavras Suas folhas tornam-se tóxicos e quando o verme come-los, ele morre. Mas o que é o valor se os Seus folhas são então unofferable? O controle fácil e eficaz é simplesmente cortar a folha contendo o worm e certifique-se de removê-lo da área. Esses vermes não se espalhou em um ritmo acelerado, por isso algumas remoções folha e eles se foram. (Pela graça de Krishna). Como uma lei geral, certifique-se sempre de separar o saudável do doente, e mantê-lo assim até que o perigo suficientemente faleceu.
Pequenas ácaros branco, que parecem minúsculos, moscas brancas ou mães, venha quando o ar é abafado e úmido.Muito incenso em uma área fechada que é úmido vai trazê-los. Eles não são de nenhum perigo real, e vai deixar assim que não há ar fresco. Deixando-a sair à noite, se são tomadas medidas para protegê-la, é de primeira classe, especialmente em noites de luar. Certifique-se sempre Ela é protegida por telas como o verão traz os erros, e eles são especialmente Amante de concurso jovens Tulasis.
Muitas anormalidades que parecem ser sintomas de doenças são causadas por alterações das suas condições naturais, muita água, muito sol, o ar fresco não é suficiente, muito frio; estes podem causar descoloração e mutações. O curso seguro e certo é fazer amigos com um botânico local; aproximar o sistema de parques da cidade ou as faculdades locais.Leve-os prasadam.
Aprendemos em Krishna Livro que no momento da morte a temperatura do corpo sobe e então cai; a queda faz com que a devastação total dos sintomas de vida. Assim, de forma semelhante, nas regiões mais frias, há um grande factor de variância de temperatura entre o dia ea noite. Muita variação neste campo fará com desfigurações cor. Às vezes, um ramo inteiro vai apenas até murchar e ficar mole, enquanto o restante de sua forma transcendental permanecerá fresca e verde. Isto é causado por um ramo que estar muito perto do lado da casa e, assim, expostos ao frio, ou muito perto do aquecedor, ou uma panela que foi revestida ao fim da tarde e a água do solo congelou, ou não bastante água e ela seca. Experimente e veja que existem tantas opções, por isso, estar sempre a par das alterações no clima, e tentar manter um equilíbrio de água, luz e calor.
Humidity- umidade significa quantidade de umidade no ar, e vai mudar com o tempo.O processo para a manutenção de um equilíbrio dependerá do número de Tulasis você tem a bênção de tender. No nosso caso, temos uma estufa com cascalho para um andar, para que tudo o que é necessário é executar a mangueira nas rochas por alguns minutos todos os dias e que o problema seja resolvido. Em St. Louis, tomámos uma mesa forte e fez oito lados "nele a toda a volta. A área fechada que forrada com plástico (à prova d'água e encheu-o com perlita, que é uma rocha muito barato esponja que absorve e retém a água. A partir do nível das rochas para cima ou para os lados sobre a mesa foi de cerca de 2 "e através deste nós colocar lousas grossas, colocou um "distante. Sobre as lousas, as panelas de Tulasi foram definidas. A água foi vertida para a esponja rochas fechados, sempre que necessário, como o tempo evaporada a água. Esse arranjo de ter o Tulasis com circulação de ar sob suas panelas é o primeiro classe para o crescimento e permite que a água evaporar em torno deles para uma distribuição uniforme. Se você tem apenas alguns Tulasis, em seguida, basta dar uma grande banheira ou panela, encha-o com pedras perlita, lugar ardósias por cima, e colocá-la de rastreamento Divino na as ardósias. potes de água simplesmente deixadas ao redor da sala ou em cima de um aquecedor ou radiador são ineficazes. Se ela não está recebendo bastante umidade, os sintomas são de que ela vai se tornar um pouco mole, e manchas marrons e manchas aparece na ponta e ao longo de seu centro de veias nas folhas. Uma cura é aplicar o método acima e se isso já é, na prática, tente isso. Faça um quadro de cabide ou outro fio grosso sobre seu pote e Auto feliz. Cubra o quadro com um saco de plástico colorido. (No esforço extra necessário para a matização, basta comprar um saco de lixo forro marrom ou bege na loja. A razão para o tom é filtrar alguns dos raios de sol duras (se você não fizer isso, o calor fechado, provavelmente vai matá-la . Em seguida, coloque esponjas úmidas por dentro e também o quadro coberto no nível do solo no topo. A umidade vai evaporar e adicione à umidade. deixá-la à luz com sombra ou apenas sol da manhã, e escrever-me para mais detalhes, como eu ainda estou aprendendo .
NO poda (Ela não é uma planta comum) e as folhas da colheita. Este é um assunto muito delicado e deve ser sempre abordado com a maior cautela e cuidado concurso. As únicas vezes que necessitam de corte Seus membros são graciosas, para escolher manjaris para mantê-la de se tornar demasiado pesado superior, e remover as partes doentes demais para ser salvo.
Se você observar atentamente Sua forma transcendental, você vai ver que em que cada folha se junta a haste principal, há um desenvolvimento bud. Olhe para baixo Seu caule de onde você deseja podar, verificando em cada intersecção haste leaf- para duas gemas saudáveis, um de cada lado do tronco. Corte cerca de 1/8 "a 1/16" acima da articulação, usando uma tesoura pequena ponta de agulha (pequenos para a maneabilidade). Consulte a página de fotos. Certifique-se sempre a tesoura são nítidas para que eles perturbá-la o mínimo possível. Mantenha-os apenas como pujari paraphernalia- apenas para uso de Srimati Tulasi-devi.
Por favor, seja gentil, nunca cortar ela sem contemplação séria e, se possível, se aproximar de um devoto que tenha tido alguma experiência de jardinagem com o conhecimento desenvolvido e sensibilidade.
Em matéria de arrancar as partes superiores, isso deve ser feito como um Processo- regular não todos de uma vez, mas aos poucos como Ela se desenvolve. A situação é que, assim como ela cresce Ela tem uma tendência a tornar-se pesado superior, isto é, uma haste longa que não pode apoiar o crescimento da folha na parte superior. O resultado é que ela inclina-se e dobra. O remédio é simplesmente arrancar o mais alto bud em desenvolvimento, cada vez que ela tem crescido cerca de 3 ou 4 articulações. Se você observar com cuidado, você vai ver que sempre que você beliscar o top bud, o próximo conjunto inferior de botões desenvolve. O resultado é que seu aumento para cima pode ser abrandada, e a energia utilizada para crescer é re-canalizada para o desenvolvimento das gemas mais baixos e fortalecer Seu caule.Desta forma, ela cresce mais completa e bushier. O procedimento é simples: pegue a tesoura e veja se você pode cortar o centro do aglomerado bud muito superior. Na maioria das vezes este pequeno broto vai pular para a direita fora, se for feito da maneira correta. Se você já estalou arame a maneira de fazê-lo é dobrar o fio de uma maneira, e em seguida, dobre-o de volta para o lado oposto exato. Você não torcê-lo ou transformá-lo. Mas dobrar todo o caminho de uma forma e, em seguida, todo o caminho de volta; o outro lado. (Isto pode parecer vago, mas se você olhar para a página de desenho, que espero venha a explicar-se. Observe Sua estrutura e tentar entender como ela está crescendo e que o desenvolvimento segue o que antes de começar a podar ou cortar Her. Se você olhar de perto você vai ver que os pequenos botões são pequenas folhas que ainda não se desdobraram, como as mãos unidas com as palmas tocando como se em oração. Como eles abrem, um novo broto de folhas expandidas é revelado. Se você rastrear o rebento central fechada você vai ver que o broto é conectado a um pequeno caule e onde esse pequeno caule junta-se o próximo par de fones de Nip ali;. baixa o suficiente para um lucro líquido de todo o bud (se você só tem parte que provoca dor e mutação e alto o suficiente para não estragar a para cima e próximos gemas.
Sempre tentar o método que arranca primeiro, pois é mais fácil e segura. Deixe o bud desenvolver o suficiente para que você possa distinguir claramente as várias partes. Não tenha pressa para fazê-lo direito é a parte importante. Se você não consegue distinguir e tempo é da essência como com um Tulasi doente, ir até o primeiro cruzamento facilmente distinguível e beliscar-la lá. Por favor, tente evitá-lo para o mais que você corte o maior o choque para ela sistema.
Manjaris e flowers- Estas hastes floridas e os clusters são a expressão mais exuberante de Seu amor por Krishna. Eles são brancos em Rama Tulasis e roxo na Krishna Tulasis. Após as flores têm tudo floresceu e se foram, as vagens (cada um em forma de um pequeno templo-nurture quatro pequenas sementes redondas () tamanho real., Que vire um marrom escuro quando totalmente amadurecido. Manjaris são muito complexas, e por causa destes multa e características frágeis, eles exigem muita energia para se desenvolver. Se o seu Tulasi é muito jovem ou doente, ou recentemente recebida ou replantado, Ela não deve ser autorizado a desenvolver manjaris- apenas alguns manjaris em proporção à sua saúde, tamanho e idade. Melhor para deixá-la recuperar o fôlego para florescer por mais uma temporada, depois de deixá-la tentativa de manter muitos manjaris e ser enfraquecida e suscetível a doenças.
Reuni-los, siga o mesmo procedimento como citado em poda, apenas no caso de mañjari as papilas imediatamente anteriores ao início de floração real são quase sempre um outro par de manjaris que, se não se desenvolver, são um grande dreno em seu sistema. Clipe abaixo do segundo gomos manjari, 1/16 "acima do jogo seguinte desenvolvimento de gemas. Nem todas suas flores irá desenvolver ao mesmo tempo, assim que escolher um momento em que as flores são cerca de metade do caminho até o talo como é que quando há o maior número de flores. (Veja a página de fotos).
Se você está deixando-a ir para a semente, ter certeza que ela está em boa saúde. As sementes podem ser obtidas no templo por isso a necessidade é preenchido; mas se você ainda está desejoso de suas próprias sementes, basta deixar os talos de permanecer na após a fase de floração. As vagens se tornará firme e marrom. Olhe para dentro do pod e quando os quatro pequenas sementes giraram o marrom escuro, as sementes estão prontas. Basta cortar o caule como mencionado na seção acima, tomando cuidado para não apertar ou ranger o talo pod, como que vai enviar as sementes que voam em todas as direções. Deixe o talo secar um pouco se as sementes são ainda um pouco verde pequeno (melhor esperar e deixá-los amadurecer na planta mãe). Para o plantio, siga as instruções em referida secção, sendo muito cuidado de retirar as sementes do pod antes do plantio, que terão dificuldade brotando contrário.
Ela tem duas ou três épocas de floração (dependendo do tempo e se ela está em casa de vegetação), aquele que produz as melhores sementes é durante os meses de verão de junho, julho e agosto. As outras vezes, ela desenvolve talos mais curtos com flores menores. Estes podem ou não produzir sementes; geralmente eles fazem como uma pequena fruta que seca e não produz sementes. (Manjaris tem um aroma bem-aventurado e se os talos de floração são colocadas em água de Krishna ou alguma bebida refrescante, que lhe confere um sabor mais transcendental.)
Oferece-o folhas devem ser lavadas três vezes antes de oferecer e mantidos em uma bacia de água doce dentro de uma geladeira. Se eles não são mantidos como este Eles transformam mole e pálido. Se forem mantidos na água, mas não no frigorífico Eles vão virar marrom. Certifique-se de trocar a água na tigela todos os dias, e limpar as laterais da tigela de modo nenhum filme vai crescer. (Prova de que a Mãe Ganga é realmente puro é que a água Ganga não vai se tornar obscuro se mantido constante.) Estime a quantidade necessária de folhas necessário um dia e tentar pegar a mesma quantidade a cada dia e, dessa forma você sempre terá um fornecimento e Ela vai se sentir regular. (Às vezes, no caso de manjaris, haverá uma quantidade extra de misericórdia. Não buscá-la deixa esporadicamente, mas apontar para a mesma hora, no mesmo montante, todos os dias. Depende de como a planta saudável e espessa é. Se existem centenas de folhas sobre ela, não vai doer para tomar um poucos- se há apenas 13 ou 14 folhas, não tome algum em tudo, a menos que eles estão prestes a cair fora. Depende do tamanho e da saúde dos a planta. Use o seu poder de apreciação na matéria. Uma coisa Prabhupada uma vez me disse é que folhas secas são tão offerable frescas verdes e que eu deveria enviar folhas secas para os centros de ter pouco ou nenhum Tulasi. Então, ao invés de tirar um fraco Tulasi de suas poucas folhas extremamente necessárias, porque não têm as pessoas escrevem para nós e vamos enviar sacos secos de manjaris, etc.?
Adoradores como servo de Tulasi, sua responsabilidade entrar em todos os diferentes aspectos de sua existência. Você tem que ver que ela está sendo mantido corretamente que seu folhas são sempre oferecidos de forma limpa e fresca, e que os devotos todos têm a oportunidade de adorar a Sua.
Parafernália necessária - esteja por adorar Her on, lâmpada de ghee, duas taças e duas colheres (usar colheres pequenas para ajudar a evitar o excesso de rega), bandeja de arati para segurar a parafernália, temos as várias orações digitei e em uma moldura de vidro, um grande placa com a letra de "Namo namo ......" para que os hóspedes e neófitos podem cantar e aprender, um sino. Sempre pedir que os convidados a participar, como com um pouco de insistência, eles sempre participar e se divertir. Os devotos sempre deve curvar-se quando vê-la ... se você sempre tratá-la com grande respeito, eles vão seguir.
Odds e Ends- Make Her algumas saias para caber em torno de seu pote quando ela está sobre o altar, e se possível, mudar o Tulasis no altar todos os dias como as luzes quentes e falta de sol efetuará Her. Lembre-se sempre de verificar e ver se ela foi colocada sobre uma vela votiva ou tigela ghee que pode queimá-la folhas. Tentar arranjar algum tempo, quando as deidades estão a ser vestida ou durante arotiks dhoop. Sempre mantenha seu quarto arrumado e limpo ... ar fresco que não é muito frio ou ventoso é essencial. Decore seu quarto com fotos. Use incenso com moderação, uma vez que tende a deixá-la doente se você queimá-lo continuamente. Uma ou duas varas por dia são refrescantes e suficiente também. Guirlandas deixado por mais de um dia irá moldar e atrair insetos. Se ela estiver em uma estufa ou proteção fechado, e você encontrá-lo a ficar muito quente no interior, tentar uma cal de cal e água [muito barato] no telhado e que irá filtrar muito do calor, mas deixar os raios necessários. Certifique-se de girar a ela se ela está em uma janela, de modo que ela vai crescer de forma simétrica.
Torne-se regulamentada e seguir o cronograma arranjou para ela, e você será capaz de fazer mais em menos tempo. Faça um pouco a cada dia e você vai estar sempre no topo da situação. O esguichar diária pode ser ignorada, ocasionalmente, se o tempo estiver frio ou Ela é fraco de algo diferente de aranhas. A natureza material é constantemente mutável isso não deixe de verificar a ela várias vezes ao longo do dia, quando você acorda, por volta das 10h, cerca de duas horas, pôr do sol, e antes de tomar descanso. Ao deixar-se ser absorvido em seu serviço, você vai se tornar bem-aventurado. Ela é muito gentil.
Base bíblica e histórias relacionadas - -Nectar de devoção, página 57, "How to Quitação serviço devocional. "" Então, todo existem sessenta e quatro itens para descarregar a prática regulamentada do serviço devocional. Fora destes sessenta e quatro itens, cinco itens, ou seja, oferecer água para a árvore Tulasi, ouvindo o Srimad Bhagavatam, associando entre os devotos, e sankirtana e vivendo em Mathura- são muito importantes. "Veja também 101-102.
O rio Ganges é dito a gosto de Tulasi, devido ao facto de ter entrado em contato com o Lotus pés do Senhor.
A prostituta que tentou seduzi Haridas Thakura, foi dada a bênção de se tornar um grande devoto, devido a sua oferta aspectos ao Tulasis que estavam crescendo fora de Haridas 'cabana.
Prabhupada disse que ela era um devoto que era casada com um demônio e Krishna veio e salvou-a, matando o cruel, marido ateu.
Em Detroit, Srila Prabhupada disse: "Onde está Tulasi?" E quando ela foi então trazido, Ele colocou o Seu guirlanda em volta dela e teve seu colocadas no altar, dizendo "mãe Tulasi é tão gentil. "Ele disse:" tratá-la como faria com qualquer dos devotos puros de Krishna. "
Uma vez que os devotos tiveram Krishna em uma escala e estavam ocupados tentando equilibrar-lo com ouro. No entanto, não importa o quanto ouro eles acumulou na escala, ainda, Krishna superado isso. Então, um devoto teve uma idéia. Ele escreveu: "Hare Krishna" em um Tulasi e colocou-o na escala. Imediatamente, ele compensou Krishna.
Notas adicionais
Em conversa com o nosso botânico local, ele me informou que Srimati Tulasi-devi pertence a uma família de planta rara, que tem o que é conhecido como uma flor perfeita, isto é, a flor contém tanto a evolução de ambos os sexos e que lhe permite fertilizar A própria. Em outras palavras, não existe tal coisa como um macho Tulasi.
A luz solar, e a quantidade correta de que, para ser exato, determina se plantas flower ou não; por isso, se o seu Tulasi não está florescendo, tente fazer algum ajuste para mais luz. (Eles vão flor sob 14-16 horas de gro-lux luzes interiores.)
Se você está construindo uma estufa, ou algo para prateleiras, utilize gesso grade, que é uma tela de arame grosso. Se suportado com vários madeira cintas é de primeira classe. Enquanto você trabalha, você vai ver que as prateleiras de madeira irá deformar e são difíceis de manter limpo, enquanto malha espaçada aberta permite que a sujeira e água a cair à direita.
Manter um termômetro em seu quarto, tendo-o na sombra no nível médio do Tulasis em suas prateleiras. Quando Ela está atracado primeiro em um quarto ou casa, estação de vários termômetros em diferentes níveis e ângulos, como o calor não será distribuído uniformemente. (Alguns cantos pegar mais sol, o calor sobe, o ar não circula regularmente, há tantas variáveis ​​- para procurá-los e corrigir.
Outras perguntas podem ser dirigidas para o Tulasi pujari em seu templo ISKCON.
Notícias de Curas e causas:
Osmose: muito nitrogênio no solo fará toda a sua seiva para deixá-la folhas e caules, e concentrar-se nas raízes. O resultado é que ela vai ficar mole e morrer. É um processo gradual que ocorre ao longo de toda a planta. (Isso vai distingui-lo de um vírus que pode bater apenas uma agência e deixar o resto de sua no tato.
Cure: Diminuir a rega, mas não morrer de fome Her. Isto irá manter mais do nitrogênio de ser absorvida a uma taxa tão rápida. Quando ela aparece mais forte, então transplantar-a cuidadosamente para a fresco (nitrogenless) do solo.Estrume de vaca está tudo certo para usar. Na verdade, é o mais seguro de todos os possíveis alimentos vegetais. Há alguma dúvida a respeito de porque a vaca é tão adorável?
Fungo: Eles vêm de sementes minúsculas (esporos) no ar e crescer em seu folhas ou no solo. Uma vez dentro dela sistema, trabalhar como um câncer e se espalhou por todo seu corpo. Todo um ramo pode apenas murchar-se e ir embora, enquanto o resto de sua permanece intacta.
Sintomas: Aparentemente folhas saudáveis ​​cair em grande quantidade. Ramos murchar e morrer.
Cure: Separe infectado Tulasis imediatamente. Mantenha em local seco. Água tão pouco quanto possível. Spray com o spray fungicida Benlate imediatamente. Não ofereça as folhas durante quatro semanas depois.
Vírus: Eu sei muito pouco sobre eles, ea autoridade também dizem que são muito difíceis de definir. "Quanto mais eu estudo, mais eu vejo que eu não sei. Na verdade, a ciência é tudo um palpite. "(Citação do diretor da Universidade de M. Botânica Gardens Ph.D .. e que o têm. Isso mostra os resultados e frutos de perseguições indutivos especulativos. Encontre o seu mais próximo biólogo e botânico como cada caso é diferente.
Ela deve ser segregados como eles vão viajar para o outro Tulasis por contato. Fungo vai fazer o mesmo. Certifique-se de manter todos os seus utensílios limpos e lave as mãos depois de tocar os infectados. Os médicos dizem para dar-lhe a luz solar, e isso é confirmado no Bhagavad-Gita, "O deus do Sol pode ser adorado para a melhoria da saúde."
Folhas de Gota: Muitas causas, e mais uma é mudanças bruscas de temperatura. Ela gosta de tempo quente e seco, e as mudanças do quente para o frio para o quente novamente vai matar as células que estão na intersecção conjunta entre as folhas e as hastes. O resultado é que se o seu Tulasis são colidido ou abalado muitas folhas vão cair. Os lugares mais perigosos estão em uma estufa com aquecimento insuficiente, e em uma janela de vidro do dia (quente) a noite (frio).
Gravar Nitrogênio: Muito nitrogênio no solo também pode causar as pontas de seus folhas para girar o marrom. Yellow se infiltrará das bordas laterais, e toda a folha vai desaparecer. Mesmo procedimento que para osmose.
O que se segue é o mais bem sucedido e a maneira mais fácil que eu encontrei para mudas de propagação de sementes e transplante:
1. Compre um "Instante multiplicador de sementes Starter Kit" 98c (ou marca similar) em uma loja de jardim. Este kit é composto de pequenas xícaras de sementes de turfa de musgo dispostos como uma-caixa de ovos, com pré-mistura do solo canteiro e peneirada. Então tudo que você tem a fazer é encher os copos com mistura de solo e umedecer (de acordo com as instruções da embalagem) e pressione as sementes Tulasi no solo cerca de 1/16 "de profundidade, cerca de 6 sementes por xícara. Tenha em warm sala ensolarada, evitando mudanças de temperatura, fora de fortes correntes de ar, e longe de vapores de gasolina. A alternativa para comprar este kit é misturar e peneirar um composto parte, 1 parte de barro, e 2 partes de areia de rio limpo (sem sal): peneire em potes de sementes musgo plana ou turfa e água do beneath- não polvilhe-as (lavagens sementes ). Isto é, na verdade, mais caro, consome muito tempo, e não tão bem sucedidos como a Starter Kit da semente, no entanto.
2. Os primeiros brotos Tulasi deve aparecer em 6 ou 7 dias, e vai continuar aparecendo por várias semanas. Mantenha o saco de semente de germinação de plástico a partir pressionando para baixo as mudas - sustentá-lo dentro com paus, se necessário. Quando as mudas são 1/2 "de altura, as xícaras de sementes podem ser separados e cada transferida para um vaso maior. (Espera-se que alguns dos copos terá brotos mais cedo do que outros. Basta tirar os copos brotou e deixar os copos unsprouted imperturbável na bandeja de plástico e saco. A cada semana ou assim, adicione um pouco de água morna para o fundo do pan plástico semente, se necessário, a fim de manter os restantes copos unsprouted úmido.)
3. Compre uma dúzia (12 para 79c) 4 "ou 6" potes turfa profunda e algum bom plantador de solo-mix. (Se você misturar o seu próprio solo plantador, use 2 partes barro peneirado, 1 parte rio limpo de areia (sem sal) e 1 parte de turfa peneirada musgo ou o molde da folha. Geralmente, ele deve ser um pouco fértil, leve, com boa drenagem. Não há nenhuma objeção para misturando seu próprio- é mais barato;. mas esses potes de musgo de turfa são muito agradáveis ​​como eles dão uma boa ventilação, e simplificar o trabalho eventual transplante (1/16 parte de estrume velho).
4. No final da tarde, em um local protegido do vento (de preferência, apenas nas imediações do-kit de sementes de modo que não haverá mudanças de temperatura) Sente-se equipado com faca, alguns punhados de pedras, garrafa de água (aqui descrito), os lotes de água morna, potes de musgo de turfa e mistura de solo. A idéia é simplesmente colocar os copos de sementes Sprouted em vasos profundos, para mais sala de raiz em crescimento; plantar toda a xícara; basta remover o fundo do copo. Comece por alinhar a parte inferior dos quatro "potes de turfa com pedras para drenagem;molhar a mistura de solo completamente e encher os potes de turfa, deixando uma depressão para a xícara de sementes para entrar. Com uma faca, retire cuidadosamente fundo de musgo de turfa xícara de sementes. Defina o copo inteiro de sementes para baixo na depressão úmido, pressionando com firmeza todos os lados para eliminar as lacunas de ar e água completamente fazendo um fosso em torno do copo plantada, mas evite molhar direto na xícara de mudas. (Rega direto pode perturbar as sementes que ainda estão germinando na superfície do copo de sementes. Use uma garrafa de esguicho suave e água morna (não frio ou quente). Nunca bata as mudas minúsculas diretamente com o fluxo de água. (Se por acaso você fazer, buscá-las e tentar sustentar-la com o solo, muito suavemente. A bem enxaguadas garrafa de detergente de louça (plástico) com um top perfurado faz uma boa garrafa de rega, tendo um fluxo suave. Quando terminar, deixe as panelas na mesma vizinhança como semente kit. Coloque os potes de 2 ou 3 centímetros de distância em "prateleiras do forno" ou similares, de modo que comecem a boa circulação de ar e drenagem de baixo, e os lados. Permitir luz, mas sem exposição direta do sol.
5. Em poucos dias, gradualmente introduzi-los à luz solar filtrada (ou apenas algumas horas da manhã, 8: 30-11: 30), dizer sob uma árvore ao ar livre, ou sob uma cortina de ripa. (Isso supõe que o tempo está bom e as noites não são extremamente baixas. Organize os potes como acima, em uma prateleira do forno, ou melhor ainda, um velho nus cama-molas é o ideal coisa, um pote em cada fio Spiral- este também dá boa proteção contra insetos. protegê-los do sol e do vento. proteção contra o vento talvez proporcionou anexando pano parafina, serapilheira, musselina, ou de contraplacado, a estacas, a construção de uma caixa de 4 faces. Em seguida, fibra de vidro ou janela de tela de alumínio pode ser pregado para a borda caixa, dando proteção contra pardais, mainás e insetos voadores. (As moscas são especialmente bad- põem ovos nas folhas. Proteger com tela.
6. Água da Tulasi mudas cuidadosamente todas as manhãs antes de prasadam, usando garrafa de água morna. Mantenha uma panela grande de água morna nas proximidades para reabastecer a garrafa de água, uma vez que deve ser mantido bem úmido. Se as mudas começam a se transformar arroxeada ou acinzentada, então eles estão ficando muito sol e água não é suficiente. Se isso acontecer mantê-los na sombra por alguns dias até que eles se recuperar, então eles podem murchar e desaparecer.
7. Cuidado para as mudas regularmente na forma acima, oferecendo reverências e circumambulating duas vezes ao dia e em poucas semanas eles vão desenvolver dois ou mais conjuntos de folhas. Então, se você tem potes que contenham mais de uma muda (e você provavelmente vai), você tem que planeja separá-los através do transplante de cada um em um pote separado turfa (4 "a 6 de profundidade). Este transplante separação é difícil, mas é necessário. Então, prepare o número necessário de potes turfa conforme descrito nos parágrafos # 3 e # 4, e no final da tarde equipar-se com potes de turfa, uma faca, pá, rochas, mistura de solo, garrafa de água e muita água morna. Importante: As plantinhas devem ser colocados um a um vaso, assim que possível depois de se ter 2 conjuntos de folhas. Antes disso não se esqueça de regar os vasos para serem transplantadas completamente. Isso faz com que o solo ficar mais às raízes, protegendo-os enquanto o transplante, a idéia é evitar quebrar e perder as raízes da muda, para transplantar o mais rápido possível, porque a exposição da raiz, mesmo momentânea de ar e do vento é prejudicial, e manter o máximo solo úmido quanto possível em torno das raízes. Depois de molhar completo, começar por corte de uma polegada ou menos profundamente no vaso de turfa, dividindo-a em duas ou mais secções, dependendo do número de plântulas. Comece seções por corte, em seguida, puxe cuidadosamente as seções separadas, tentando evitar a ruptura da raiz e da exposição na medida do possível. Plantar imediatamente as seções nos potes de turfa recém-preparadas, pressionando com firmeza e enchendo mais com solo úmido, conforme necessário, e água cuidadosamente várias vezes. (Dois devotos que trabalham juntos podem fazer esta parte mais rapidamente. Pressione o solo ao redor das plantas com firmeza para eliminar a secagem bolsas de ar e água cuidadosamente várias vezes. Sombra total e aumento rega deve continuar durante 3 dias, e mais longo, se queres. Se você fizer -lo rapidamente e com cuidado, haverá pouco ou nenhum murcha ou secagem.
8. Após 3 dias de sombra (simplesmente cobrir a cama blindado com pano para proporcionar sombra) e duplo rega, gradualmente introduzi-los à luz solar filtrada) e continuar cuidando deles como nos n.os 4 e 5. Continue este programa durante 2 ou 3 semanas , até que eles têm 3 ou 4 conjuntos de folhas. Quando mais folhas têm aparecido, você pode verificar periodicamente para ver se alguma minúsculas raízes brancas estão vindo através dos fundos das panelas. (Uma das vantagens de potes de musgo de turfa, além de fácil de transplante, é que as raízes nunca se tornar apertado, superando, assim, a planta. Quando o pote se torna muito pequeno, as raízes começam a crescer através dela. Quando você começa a ver as raízes que vem através do fundo, é hora de colocar os Tulasis em seu local permanente, seja no jardim ou em uma panela grande.
9. O transplante em Panelas: É aconselhável colocar algumas plantas em vasos para o inverno, especialmente se o seu centro está em um clima frio. Grande 10-12 "potes de cimento profundas ou plantadores de sequóias são porosos e muito resistente; panelas de barro são porosas, mas quebram com facilidade; potes plásticos são não-poroso e não muito boa. Interior na estação fria com o uso de uma "planta-lâmpada" você deve ser capaz de continuar crescendo Tulasi plantas durante todo o ano, por isso use panelas duráveis ​​e grandes. Cimento e sequóias potes costumam ter pequenos "pernas" abaixo, para a drenagem ea circulação de ar, o que é muito importante. Soil Mix: Dê Srimati Tulasi-Devi, um plantador de muito bom solo-mix e ela vai crescer e florescer bem. Você pode comprar um solo plantador embalado e pronto-misturado, ou misturar seu próprio- que é tão bom, feito corretamente, e mais barato. Um mix bom plantador é de 2 partes barro jardim (mais ou menos, dependendo se o solo é leve ou pesado na textura), 1 parte de adubo, areia grossa 1 parte (limpo e sem sal), 1 parte de turfa ou molde da folha, e uma parte bem-apodreceu esterco de vaca desidratado. (Esterco de vaca deve ser desidratado; estrume de vaca fresco vai queimar raízes, assim que comprar esterco desidratado na loja jardim.) Drenagem: Certifique-se os drenos de maconha livremente. Coloque peça curvada de louça (panela de barro quebrado) sobre o furo de drenagem, depois a linha de fundo da panela com 1 ou 2 centímetros de cascalho grosso, para que a sujeira vai nem vasculhar buracos nem entupir-los. Procedimento de envasamento: No final da tarde, preparar cimento ou pote de sequóias como acima, e preenchê-lo com mix solo úmido, deixando a depressão no centro do pote. água Tulasi a ser encaçapada. Em seguida, com uma faca, retire cuidadosamente fundo do pote de turfa musgo de Tulasi, e definir pot turfa e Tulasi (juntos) para dentro da depressão, pressionando firmemente para que não será por quaisquer bolsas de ar. Deixe cerca de 1 centímetro de pot aro acima da superfície de terra, para facilitar a regar água cuidadosamente por imersão pot na bacia de baixo. Cuidados de Tulasi em Panelas: A coisa mais segura é a água completamente quando necessário e permitir que planta para assumir a umidade, ou, água levemente todas as manhãs. Esta é dependente do clima, etc. Tente não sobre a água ou debaixo de água. Light: Tulasi gosta de pleno sol para dar-lhes uma janela ensolarada. Ou, se não há nenhuma luz do sol, comprar uma "lâmpada de fábrica" ​​e cultivá-las durante todo o ano abaixo dela. Mas não de repente levá-los fora em um dia ensolarado. O choque do contrário seria muito grande e poderia ter um efeito prejudicial. Purificando-Leaves: A poeira doméstica é outro fator no cultivo indoor. Folhas cobertas com uma película de poeira não pode continuar a transpiração da maneira normal. Para mantê-los livres de poeira, limpar a parte superior das folhas da e bottom com um pano ou esponja úmida, duas vezes por mês. Faça isso muito, muito suavemente, especialmente no início, quando as plantas são muito delicadas. As folhas devem ser sempre limpos após o trabalho muddy de transplante. Nunca utilize sabão ou óleo de qualquer tipo sobre as folhas (enxaguar quando você faz).
10. Plantio Outdoor de Tulasi: Para preparar uma cama para a Tulasi ao ar livre, localizado em pleno sol, e construir a caixa de protecção do vento, e tela para impedir a entrada de aves indesejadas e insetos voadores. Tulasi gosta de luz, solo fértil, bem drenado, ligeiramente alcalino, e profundamente cultivada. Então descubra que tipo de solo que você tem, e adicionar as alterações do solo necessários. (Por exemplo, se o solo é muito pesado, e argila como, você adicionar o molde da folha, adubo, areia e serragem.) Mas, em qualquer caso, misture em boas quantidades de estrume de vaca desidratado, compostagem e molde da folha (ou turfa); então cultivar cuidadosamente. Transplantar para o chão: no fim da tarde, equipado com faca, pá, água, vara de medição, cavar 4-6 "buracos (o tamanho dos vasos de turfa) espaçamento entre eles 12" apart em linhas 15-18 "distante. Preencha os buracos com água e deixe escorrer um pouco. Em seguida, um por um, remova cuidadosamente o fundo do pote de turfa, e definir toda a panela e Tulasi para dentro do buraco, pressionando firmemente e molhar de novo e de novo. Não deve haver nenhum problema neste cenário para fora, desde que você não tem que perturbar as raízes de qualquer forma. Mantê-los na sombra parcial vários dias e, gradualmente, expô-los ao sol. Cultive a terra a cada semana ou assim, manter livre de ervas daninhas. Água regularmente todas as manhãs, e eles vão "crescer como qualquer coisa" Haribol!
Nota: Estes vasos de turfa são muito vantajosos para o cultivo de plantas de forma mais rápida, com menos transplante set-back, mas grande cuidado deve ser tomado em manuseá-los como eles quebram e desgaste muito facilmente. Se você sempre buscá-las com as duas mãos, haverá pequeno problema. Se o fundo cai para fora de um, no entanto, fazer isso: obter um novo pote de turfa e forre o fundo com cascalho encha-2 "ou assim com mistura de solo, e definir o pote sem fundo para dentro dele, pressionando com firmeza, mas com cuidado.
Notas adicionais:
Sec.1. As vagens de sementes no frasco fechado devem ser dissecados e as sementes removidos deles. Cada pote contém 4 sementes (tamanho).. Alguns já pode ter caído do pod. Com unhas cuidadosamente escolher distante pods, permitindo que as sementes a cair sobre um pano macio. Não esmagar os pods. Evite hematomas as sementes ou expô-los para amortecer atmosfera.
Se starter kits de sementes produtor Jiffy não estão disponíveis em sua área, então você pode obter pré-mistura de solo peneirado plantador, e colocá-lo em pequenos potes de musgo de turfa, em seguida, cubra com um pedaço de saco plástico perfurado por meio de um elástico. E a água abaixo.
Sec.10. Quando as plantas são um pouco mais alto, para a proteção do vento e dar-lhes estabilidade, cravar uma estaca fina no chão um "mais ou menos ao lado de base talo, e vagamente amarrar talo para ele com uma fina tira de pano de algodão macio (uma tira pelo menos 1 "de largura). Amarre-o livremente e em um lugar onde ele não vai obstruir o crescimento de novas folhas. Isto dá ao delgado talo delicado bom apoio, mesmo em vento, e faz para um crescimento mais rápido. Em poucos meses, o caule não é mais macio e roxo, mas torna-se difícil e arborizado, como uma pequena árvore. Ainda assim, se a área é ventoso, melhor deixar o jogo de apoio em forma permanente.
Srila Prabhupada disse que há dois tipos de Tulasi, Rama Tulasi que é mais verde, e Krishna Tulasi que é roxo. O tipo temos é Rama Tulasi, disse ele. Srila Prabhupada disse que também haverá pouco de frutas em forma de templos em um ano ou assim. Agora, existem hastes florais, que ele chamou Manjari. Sua Divina Graça também mencionou que, na Índia, nos pátios do templo, há sempre Tulasi crescendo. Em pátios do templo eles também crescem em um "pilar 3, que é como um grande pote, e Srimati Tulasi-devi é adorado regularmente pelos devotos. Especialmente nas aldeias, as mulheres tomam muito bom cuidado da planta Tulasi. Eles água e oferecer reverências e circungirem na parte da manhã e à noite, eles oferecem lâmpada e incenso, como arati. Ele disse que se arati pode ser feito que é muito bom; Ela é grande devoto e eles oferecem respeito. E ela é muito, apetrechos necessários muito importantes em nossa adoração.
Sua Divina Graça disse que as plantas vão continuar a crescer para cerca de 5 anos.
Corte as folhas à medida que começam a inclinar-se, antes de cair naturalmente. Não corte as folhas terminais, e esperar até que as plantas são grandes para o corte de muitas folhas.
IMPORTANTE: Se você está tendo problemas / Worm / problemas de doença, consulte o seu botânico local em uma unidade universidade próxima.
fonte:
http://www.iskconmauritius.com/node/66